An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | () | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Sheet | × cm | |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
Place of copying |
Transcription
1מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה את הראשון יעשה את השיני
55 שגג או נאנס ולא עשה את הראשון יעשה את השיני. אם כן
למה נאמר טמא או בדרך רחוקה שאלו פטורין מן ההכרת ואלו
חייבין בהכרת. 2 ב׳ ואי זו היא דרך רחוקה מן המודיעית ולחוץ וכמידתה
לכל רוח דברי רבי עקיבה. רבי אליעזר אומר מאיסקופת עזרה ולחוץ. אמר
רבי יוסי לפיכך נקוד על ה׳׳ א לומר לא מפני שהיא רחוקה ודאי אלא מאסקופת
60 העזרה ולחוץ. 3 ג׳ מה בין פסח הראשון לשיני. הראשון אסור בבל יראה
ובבל ימצא. והשיני חמץ ומצה עמו בבית. הראשון טעון הלל באכילתו. והשיני
אינו טעון הלל באכילתו. וזה וזה טעונין הלל בעשייתן. ונאכלין צלי על מצה
ומרורים ודוחין את השבת. 4הפסח שבא בטומאה לא יאכלו ממנו זבין וזבות נדות
ויולדות ואם אכלו פטורין מכרת ורבי אליעזר פוטר אף על ביאת מקדש. 5 ד
65 מה בין פסח מצרים לפסח דורות פסח מצרי׳ מצרים מקחו מבעשור וטעון הזייה ואגודת
Notes
There are no notes available.