The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

folio 4_6r4_6rA





































Order P_P000308265.4 Tractate P_P000308265.4.18
 401החובל בחבירו חייב עליו משום חמשה דברים בנזק בצער
  בריפוי בשבת ובבושת. בנזק כיצד סימא את עינו
  קטע את ידו שבר את רגלו רואין אותו כאילו עבד
  נמכר כמה היה יפה וכמה הוא יפה. צער כוייו בשפוד או במסמר אפי׳ אפילו על צפורנו
  מקום שאינו עוש׳ עושה חבורה אומרי׳ אומרים כמה אדם כיוצא בזה רוצה ליטול להיות מצטער
 45 כך. ב׳ ריפוי הכהו חייב לרפותו. עלו בו צמחים אם מחמת המכה חייב
  ושלא מחמת המכה פטור. חייתה ונסתרה. חייתה ונסתרה חייב לרפותו.
  חייתה כל צורכה אינו חייב לרפותו. ג׳ שבת רואין אותו כאילו שומר
  קישואין שכבר נתן לו דמי ידו ודמי רגלו. בושת הכל לפי המבייש והמתבייש.
  המבייש את הערום המבייש את הסומא המבייש את הישן חייב. וישן שבייש
 50 פטור. נפל מן הגג והזיק ובייש פטור. חייב על הנזק ופטור על הבושת. שנאמר
  ושלחה ידה והחזיקה במבושיו. אינו חייב על הבושת עד שיהא מתכוין. 2 ד׳
  זה חומר באדם מבשור שאדם משלם את הנזק ומשלם דמי וולדות. ושור אינו
  משלם אלא נזק ופטור מדמי וולדות. 3 ה׳ המכה אביו ואמו ולא עשה בהן
  חבורה החובל ביום הכיפורים חייב בכולן. החובל בעבד עברי חייב בכולן חוץ
 55 מן הבושת בזמן שהוא שלו. החובל בעבד כנעני של אחרים חייב בכולן.
  רבי יהודה אומר אין לעבדים בושת. 4 ו׳ חרש שוטה וקטן פגיעתן
  רעה החובל בהן חייב והן שחבלו באחרי׳ באחרים פטורי׳ פטורים העבד והאש׳ והאשה פגיעתן רעה החובל
  בהן חייב. והן שחבלו באחרים פטורין אבל משלמי׳ משלמים לאחר זמן נתגרשה האשה
  ונשתחרר העבד חייבין לשלם. 5 ז׳ המכה אביו ואמו ועשה בהן
 60 חבורה והחובל בחבירו בשבת פטור מכולן מפני שהוא נידון בנפשו. והחובל
  בעבד כנעני שלו פטור מכולן. 6 ח׳ התוקע לחבירו נותן לו סלע. ר׳ רבי יהודה
  או׳ אומר משום ר׳ רבי יוסי הגלילי מנה. סטרו נותן לו מאתים זוז. לאחר ידו נותן לו ארבע
  מאות זוז. צרם באזנו תלש בשערו רקק והגיע בו הרוק העביר טליתו
  ממנו ופרע ראשה של אשה נותן ארבע מאות זוז והכל לפי כבודו.
 65 ט׳ אמר רבי עקיבה אפילו עני שבישראל רואין אותן כאילו הן בני
4_6rB
  חורין שירדו מנכסיהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב. מעשה באחד שפרע ראשה
  של אשה ובאת לפני רבי עקיבה וחייבו ליתן לה ארבע מאות זוז. אמר לו רבי
  תן לי זמן ונתן לו. שימרה עומדת על פתח חצירה שיבר את הפך בפניה ובו
 5 כאיסר שמן גילת את ראשה והיתה מטפחת ומנחת על ראשה והעמיד לה עדים
  ובא לפני רבי עקיבה ואמר לו רבי לזה אני נותן ארבע מאות זוז. אמר לו לא
  אמרת כלום שהחובל בעצמו אף על פי שאינו רשאי פטור. ואחרים שחבלו
  בו חייבין. הקוצץ את נטיעותיו אף על פי שאינו רשאי פטור ואחרים שקצצו
  נטיעותיו חייבין. 7 י׳ אף על פי שהוא נותן לו אינו נמחל לו עד
 10 שיבקש ממנו שנאמר ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא. ומניין שלא יהא
  המוחל אכזרי שנאמר ויתפלל אברהם אל האלהים וגו׳ וגומר . יא׳ האומר
  סמא את עיני קטע את ידי שבר את רגלי חייב. על מנת לפטור חייב. קרע
  את כסותי שבר את כדי חייב. על מנת לפטור פטור. עשה כן לאיש פלוני על
  מנת לפטור חייב בין בגופו בין בממונו׃
 15 סליק פירקא[                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]9

Notes

There are no notes available.