The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

folio 1_33v1_33vA




















 1עד אימתי חורשין שדה הלבן ערב שביעית משתיכלה הליחה כל
  זמן שבני אדם חורשין ליטע מקשאות ומדלעות. אמר רבי
  שמעון נתת תורת כל אחד ואחד בידו. אלא בשדה הלבן
 25 עד הפסח ובשדה האילן עד העצרת. 2 ב׳ מזבלין ומעדרין במקשאות
  ובמדלעות עד ראש השנה. וכן בבית השלחים מזבלין ומפרקים ומאבקין
  ומעשנין עד ראש השנה. רבי שמעון אומר אף נוטל הוא את העלה מן האשכול
  בשביעית. 3 ג׳ מסקלין עד ראש השנה מקרסמין מזרדין ומפסלין
  עד ראש השנה. רבי יהושע אומר כזירודה וכפיסולה של חמישית כן של ששית
 30 רבי שמעון אומר כל זמן שאני רשאי בעבודת האילן אני רשאי בפיסולו.
  4 ד׳ מזהמין את הנטיעות וכורכין אותן וקוטמין אותן ועושין להן בתים
  ומשקין אותן עד ראש השנה. רבי לעזר בי רבי צדוק אומר אף משקה הוא את
  הנוף בשביעית אבל לא את העיקר. 5 ה׳ סכין את הפגין ומנקבין אותן
  עד ראש השנה. פגי ערב שביעית שנכנסו לשביעית ושל שביעית שיצאו
 35 למוצאי שביעית לא סכין ולא מנקבין אותן. רבי יהודה אומ׳ אומר מקום שנהגו לסוך
  אין סכין מפני שהיא עבודה. מקום שלא נהגו לסוך סגין. רבי שמעון מתיר
  באילן מפני שהיא רשאי בעבודת האילן. 6 ו׳ אין נוטעין ואין מרכיבין
  ערב שביעית פחות משלשים יום לפני ראש השנה ואם נטע או הבריך או הרכיב
  יעקור. רבי יהודה אומר כל הרכבה שאינה קולטת לשלשה ימים שוב אינה
 40 קולטת. רבי יוסי ורבי שמעון אומר לשתי שבתות. 7 ז׳
  האורז והדוחן והפרגין והשומשמין שהשרישו לפני ראש השנה מתעשרין
  לשעבר ומותרין בשביעית. ואם לאו אסורין בשביעית ומתעשרין לשנה
  הבאה. 8 ח׳ רבי שמעון שזורי אומר פול המצרי שזרעו לזרע
  כתחילה כיוצא בהן. רבי שמעון אומר אפונין הגמלונים כיוצא בהן רבי לעזר
 45 אומר אפונים הגמלונים שתירמלו לפני ראש השנה. 9 ט׳ בצלים
  הסריסים ופול המצרי שמנע מהן מים שלשים יום לפני ראש השנה מתעשרין
  לשעבר ומותרין בשביעית ואם לאו אסורין בשביעית ומתעשרין לשנה הבאה.
  ושל בעל שמנע מהן מים שתי עונות דברי רבי מאיר. וחכמים אומרים שלש.
  10 י׳ הדילועין שקיימן לזרע אם הוקשו לפני ראש השנה ונפסלו מאוכל
 50 מותר לקיימו בשביעית ואם לאו אסור לקיימו בשביעית. התימרו׳ התימרות שלהן אסורות
  בשביעית. מרבצין בעפר לבן דברי רבי שמעון. רבי אליעזר בן יעקב אוסר.
  ממרסים באורז בשביעית דברי רבי שמעון אבל לא מכסחין.
  סליק פירקא[                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]3

Notes

There are no notes available.