An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
351חומר בקודש מבתרומה שמטבילין כלים בתוך כלים בתרומה
אבל לא בקודש. אחוריים ותוך ובית צביעה בתרומה
אבל לא בקודש. הנושא את המדרס נושא את התרומה.
אבל לא את הקודש. בגדי אוכלי תרומה מדרס לקודש. לא כמידת הקודש
מידת התרומה. שבקודש מתיר ומנגב ומטביל. ואחר כך קושר.
40 ובתרומה קושר ואחר כך מטביל. 2 ב׳ כלים הנגמרים בטהרה צריכין
טבילה לקודש אבל לא לתרומה. הכלי מצרף מה שבתוכו לקודש אבל לא
לתרומה. הרביעי בקודש פסול. והשלישי בתרומה ובתרומה ניטמאת אחת
מידיו חבירתה טהורה. ובקודש מטביל שתיהן. והיד מטמא את חברת׳ חברתה בקודש
אבל לא לתרומה. 3 ג׳ אוכלין אוכלים נגובים בידים מסואבות בתרומה
45 אבל לא בקודש. האונן והמחוסר כיפורים צריכין טבילה לקודש אבל לא
לתרומה. 4 ד׳ חומר בתרומה שביהודה נאמנין על טהרת יין ושמן
כל ימות השנה. ובשעת הגיתות והבדים אף על התרומה. עברו הגיתו׳ הגיתות והבדים
הביאו לו חבית של יין ושל תרומה לא יקבלה ממנו אבל מניחה לגת הבאה. אם
אמ׳ אמר לו הפרשתי לתוכה רביעית קודש נאמן. כדי יין וכדי שמן המדומעות נאמנין
50 עליהן בשעת הגיתות והבדים. קודם לגת שבעים יום. 5 ה׳ מן המודיעית
ולפנים נאמנין על כלי חרש. ומן המודיעית ולחוץ אינן נאמנין. כיצד הקדר
שהוא מוכר את הקדירות נכנס לפנים מן המודיעית הוא הקדר והן הקדירות
והן הלוקחין נאמן. יצא אינו נאמן. 6 ו׳ הגבאים שנכנסו
לתוך הבית וכן הגבאים שהחזירו את הכלים נאמנין לומר לא נגענו. ובירושלם
55 נאמנין על הקודש. ובשעת הרגל אף על התרומה. 7 ז׳ הפותח
את חביתו והמתחיל בעיסתו על גב הרגל. רבי יהודה אומר יגמור. וחכמים
אומרים לא יגמור. משעבר הרגל היו מעבירין על טהרת עזרה. עבר הרגל
ביום הששי לא היו מעבירין מפני כבוד השבת. רבי יהודה אומר אף לא ביום
חמישי שאין הכהנים פנויים. 8 ח׳ כיצד מעבירין על טהרת עזרה
60 מטבילין את הכלים שהיו במקדש. היו להן שניים ושלישים שאם ניטמאו
הראשונים יביאו שניים תחתיהן. כל הכלים שהיו במקדש טעונין טבילה. חוץ
ממזבח הזהב ומזבח הנחושת מפני שהן כקרקע דברי רבי אליעזר. וחכמים
אומרים מפני שהן מצופין׃
סליק פירקא Order P_P000308265.3 Tractate P_P000308265.3.11
Notes
There are no notes available.