An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
בצל שנתנו לתוך עדשים אם שלם מותר. אם חיתכו בנותן טעם. ושאר כל התבשיל בין שלם בין מחותך 55 בנותן טעם. רבי יהודה מתיר בצחנה שאינו אלא ליטול את הזוהמה.
2ב׳ תפוח שריסקו ונתנו לתוך עיסה וחימיצה הרי זו אסורה. שעורים שנפלו לתוך הבור של מים אף על פי שהבאישו מימיו מותרין.
3ג׳ הרודה פת חמה ונתנה על פי חבית של יין של תרומה רבי מאיר אוסר ורבי יהודה מתיר. רבי יוסי מתיר בשל חטים 60 ואוסר בשל שעורים מפני שהשעורים שואבות.
4ד׳ תנור שהסיקו בכמון של תרומה ואפה בו את הפת הפת מותר׳ מותרת שאין טעם כמון אלא ריח כמון.
5ה׳ תלתן שנפלה לתוך הבור של מים בתרומה ובמעשר שני אם בזרע כדי ליתן טעם. אבל לא בעץ ובשביעית וכלאי הכרם והקדש אם יש בזרע ובעץ כדי ליתן טעם.
6ו׳ מי שהיו לו חבילי תלתן 65 של כלאי הכרם ידלקו. היו לו חבילי תלתן של טבל כותש ומחשב כמה זרע יש בהן 1_47r 1_47rA בהן ומפריש את הזרע ואינו צריך להפריש את העץ. אם הפריש לא יאמר אכתוש ואטול את העץ ואתן את הזרע אלא נותן את העץ עם הזרע.
7ז׳ זיתי חולין שכבשן עם זיתי תרומה פצועי חולין עם פצועי 5 תרומה פצועי חולין עם שלימי תרומה או במי תרומה אסור. אבל שלימי חולין עם פצועי תרומה מותר.
8ח׳ דג טמא שכבשו עם דג טהור וכל גרב שהו׳ שהוא מחזיק סאתים אם יש בו משקל עשרה זוזי ביהודה שהן חמש סלעים בגליל דג טמא צירו אסור. רבי יהודה אומר רביעית בסאתים. רבי יסא אומר אחד מששה עשר בו.
9ט׳ חגבים טמאים שנכבשו עם חגבים טהורי׳ טהורים לא 10 פסלו את צירן. העיד רבי צדוק על ציר חגבים טמאים שהוא טהור.
10י׳ כל הנכבשין זה עם זה מותרין אלא עם החיסית. חיסית של חולין עם חיסית של תרומה ירק של חולין עם חיסית של תרומה אסור. אבל חיסית של חולין עם ירק של תרומה מותר.
11יא׳ רבי יוסי אומר כל הנישלקין עם התרדין אסורין מפני שהן נותנין טעם. רבי שמעון אומר כרוב של שיקיא 15 עם כרוב של בעל אסור מפני שהוא בולע. רבי עקיבה אומר כל המתבשלין זה עם זה מותרין אלא עם הבשר. רבי יוחנן בן נורי אומר כבד אוסרת ואינה נאסרת מפני שהיא פולטת ואינה בולעת.
12יב׳ ביצה שניתבלה בתבלין אסורין אפילו חלמון שלה אסור מפני שהוא בולע. מי כבשים ומי שלקות של תרומה אסורין לזרים. 20
Notes
There are no notes available.