The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository () Dimensions:
Id no. Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe Markup Gottfried Reeg
Place of copying

Transcription

folio 3_53v3_53vA











































Order P_P000308265.3 Tractate P_P000308265.3.45
 1בית שמאי אומרים הקדש טעות הקדש. וב׳׳הובית הלל אומרים אינו
  הקדש. כיצד אמר שור שחור שיצא מביתי ראשון הרי
  הוא הקדש ויצא לבן ב׳׳שבית שמאי אומרי׳ אומרים הקדש וב׳׳הובית הלל אומרי׳ אומרים אינו
  הקדש. 2 ב׳ דינר זהב שיעלה בידי ראשון הרי הוא הקדש ועלה של
 50 כסף בית שמאי אומרים הקדש ובית הלל אומרים אינו הקדש. ג׳
  חבית של יין שתעלה לידי ראשונה הרי הוא הקדש ועלת של שמן בית שמאי
  אומרים הקדש. בית הלל אומרי׳ אומרים אינו הקדש. 3 ד׳ מי שנדר בנזיר
  ונשאל לחכמים ואסרו מונה משעה שנזר. נשאל לחכמים והתירו והיתה לו
  בהמה מופרשת תצא ותרעה בעדר. אמרו בית הלל לבית שמאי אין אתם מודין
 55 בזה שהוא הקדש טעות שתצא ותרעה בעדר. אמרו להן בית שמאי אי אתם
  מודין במי שטעה וקרא לתשיעי עשירי ולעשירי תשיעי ולאחד עשר עשירי שהו׳ שהוא
  מקודש. אמרו להן בית הלל לא השבט קידשו. ומה אילו טעה והניח את השבט
  על השמיני או על שנים עשר שמא עשה כלום אלא כתוב שקידש את העשירי
  והוא קידש את התשיעי ואת אחד עשר. 4 ה׳ מי שנזר בנזיר והלך
 60 להביא את בהמתו ומצאה שנגנבה אם עד שלא נגנבה בהמה נזר הרי זה נזיר.
  אם משנגנבה בהמה נזר אינו נזיר זו טעות טעה נחום איש המדי כשעלו נזירי׳ נזירים מן
  הגולה ומצאו בית המקדש חרב. אמר להן נחום איש המדי אילו הייתם יודעים
  שבית המקדש עתיד ליחרב נוזרים הייתם אמרו לו לאו והתירן נחום איש המדי.
  וכשבא דבר אצל חכמים אמרו כל שנזר עד שלא חרב בית המקדש נזיר.
 65 ומשחרב בית המקדש אינו נזיר. 5 ו׳ היו מהלכין בדרך ואחר בא
3_53vB
  כנגדן אמר אחד מהן הריני נזיר שזה איש פלוני. ואחר אמר הריני נזיר שאינו
  הוא. הריני נזיר שאחד מכם נזיר שאין אחד מכם נזיר ששניכם נזירין שכולכם
  נזירין. בית שמאי אומרי׳ אומרים כולן נזירין. ובית הלל אומרי׳ אומרים אין נזיר אלא מי שלא
 5 נתקיימו דבריו. ורבי טרפון אומר אין אחד מהן נזיר. 6 ז׳ הרתיע
  לאחוריו אינו נזיר. ר׳׳שרבי שמעון או׳ אומר יאמר אם היה כדברי הריני נזיר חובה. ואם לאו הריני
  נזיר נדבה. 7ראה את הכוי ואמ׳ ואמר הריני נזיר שזה חיה הריני נזיר שאין זה חיה. הריני
  נזיר שזה בהמה. הריני נזיר שאין זה בהמה הריני נזיר שזה חיה ובהמה. הריני
  נזיר שאין זה לא חיה ולא בהמה. הריני נזיר שאחד מכם נזיר שאין אחד מכם
 10 נזיר ששניכם נזירין שכולכם נזירין הרי כולן נזירין׃
  סליק פירקא[                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]6

Notes

There are no notes available.