An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
folio 4_13r4_13rA
Order P_P000308265.4 Tractate P_P000308265.4.32
1לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ולא שיח ולא מערה
35 ולא אמת המי׳ המים ולא נברכת הכובסין אלא אם כן הרחיק מכותלו
של חבירו שלשה טפחי׳ טפחים וסד כסיד. מרחיקין את הגפת ואת
הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו שלשה טפחי׳ טפחים או סד
בסיד. מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה
טפחים. מרחיקין את הריחים שלשה מן השכב שהן ארבעה מן הרכב ואת התנור
40 שלשה מן הכלייא שהן ארבעה מן השפה. 2 ב׳ לא יעמיד אדם תנור
בתוך הבית אלא אם כן יש על גביו גובה ארבע אמות. היה מעמידו בעלייה עד
שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח. ואם הזיק משלם מה שהזיק.
ר׳ רבי שמעו׳ שמעון אומ׳ אומר לא נאמרו כל השיעורי׳ השיעורים האילו אלא שאם הזיק יהא פטור מלשלם.
3 ג׳ לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של
45 חבירו ולא רפת בקר. באמת ביין התירו אבל לא רפת הבקר. חנות שבחצר
יכול הוא למחו׳ למחות בידו ולומ׳ ולומר לו איני יכול לישן לא מקול הנכנסי׳ הנכנסים ולא מקול היוצאי׳ היוצאים .
עושה כלים ויוצא ומוכר בשוק אבל אינו יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול
לישן לא מקול הפטיש ולא מקול הריחים ולא מקול התינוקות. 4 ד׳
מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו לא יסמוך לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק
50 ממנו ארבע אמות. ובחלונות מלמעלן ומלטן ומכנגדן ארבע אמות. 5 ה׳
מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמו׳ אמות כדי שלא תקפוץ הנמייה. ואת הכותל
מן המזחילה ארבע אמו׳ אמות כדי שיהא זוקף את הסולם. מרחיקין את השובך מן העי׳ העיר
חמשים אמה. לא יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו ארבע אמות
לכל רוח. רבי יהודה אומר בית ארבעת כורין מלא שגר היונה. ואם לקחו אפי׳ אפילו
55 בית רובע הרי הוא כחזקתו. 6 ו׳ ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה
הרי זה של בעל השובך. חוץ מחמשים אמה הרי זה של מוצאו. נמצא בין שני
שובכות קרוב לזה שלו ולזה שלו. מחצה על מחצה שניהן יחלוקו. 7 ז׳
מרחיקין את האילן מן העיר עשרים וחמש אמה והחרוב והשקמה חמשים אמה.
אבא שאול או׳ אומר כל אילן סרק חמשי׳ חמשים אמה אם העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים.
60 ואם האילן קדם קוצץ ונותן דמים. ספק זה קדם וזה קדם קוצץ ואינו נותן דמי׳ דמים .
8 ח׳ מרחיקין גורן קבוע׳ קבועה מן העיר נ׳ חמשים אמה. לא יעשה אדם גורן קבועה בתוך
שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח. מרחיק מנטיעותיו של חבירו
ומנירו כדי שלא יזיק9 ט׳ מרחיקין את הנבילות ואת הקברות ואת
הבורסקי מן העיר חמשי׳ חמשים אמה ואין עושין בורסקי אלא למזרח העיר. רבי עקיבה
65 אומר לכל רוח הוא עושה חוץ מן המערבה ומרחיק חמשים אמה. 10 י׳
Order P_P000308265.4 Tractate P_P000308265.4.32
1לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ולא שיח ולא מערה
35 ולא אמת המי׳ המים ולא נברכת הכובסין אלא אם כן הרחיק מכותלו
של חבירו שלשה טפחי׳ טפחים וסד כסיד. מרחיקין את הגפת ואת
הזבל ואת המלח ואת הסיד ואת הסלעים מכותלו של חבירו שלשה טפחי׳ טפחים או סד
בסיד. מרחיקין את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה
טפחים. מרחיקין את הריחים שלשה מן השכב שהן ארבעה מן הרכב ואת התנור
40 שלשה מן הכלייא שהן ארבעה מן השפה. 2 ב׳ לא יעמיד אדם תנור
בתוך הבית אלא אם כן יש על גביו גובה ארבע אמות. היה מעמידו בעלייה עד
שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים ובכירה טפח. ואם הזיק משלם מה שהזיק.
ר׳ רבי שמעו׳ שמעון אומ׳ אומר לא נאמרו כל השיעורי׳ השיעורים האילו אלא שאם הזיק יהא פטור מלשלם.
3 ג׳ לא יפתח אדם חנות של נחתומין ושל צבעין תחת אוצרו של
45 חבירו ולא רפת בקר. באמת ביין התירו אבל לא רפת הבקר. חנות שבחצר
יכול הוא למחו׳ למחות בידו ולומ׳ ולומר לו איני יכול לישן לא מקול הנכנסי׳ הנכנסים ולא מקול היוצאי׳ היוצאים .
עושה כלים ויוצא ומוכר בשוק אבל אינו יכול למחות בידו ולומר לו איני יכול
לישן לא מקול הפטיש ולא מקול הריחים ולא מקול התינוקות. 4 ד׳
מי שהיה כותלו סמוך לכותל חבירו לא יסמוך לו כותל אחר אלא אם כן הרחיק
50 ממנו ארבע אמות. ובחלונות מלמעלן ומלטן ומכנגדן ארבע אמות. 5 ה׳
מרחיקין את הסולם מן השובך ארבע אמו׳ אמות כדי שלא תקפוץ הנמייה. ואת הכותל
מן המזחילה ארבע אמו׳ אמות כדי שיהא זוקף את הסולם. מרחיקין את השובך מן העי׳ העיר
חמשים אמה. לא יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו ארבע אמות
לכל רוח. רבי יהודה אומר בית ארבעת כורין מלא שגר היונה. ואם לקחו אפי׳ אפילו
55 בית רובע הרי הוא כחזקתו. 6 ו׳ ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה
הרי זה של בעל השובך. חוץ מחמשים אמה הרי זה של מוצאו. נמצא בין שני
שובכות קרוב לזה שלו ולזה שלו. מחצה על מחצה שניהן יחלוקו. 7 ז׳
מרחיקין את האילן מן העיר עשרים וחמש אמה והחרוב והשקמה חמשים אמה.
אבא שאול או׳ אומר כל אילן סרק חמשי׳ חמשים אמה אם העיר קדמה קוצץ ואינו נותן דמים.
60 ואם האילן קדם קוצץ ונותן דמים. ספק זה קדם וזה קדם קוצץ ואינו נותן דמי׳ דמים .
8 ח׳ מרחיקין גורן קבוע׳ קבועה מן העיר נ׳ חמשים אמה. לא יעשה אדם גורן קבועה בתוך
שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח. מרחיק מנטיעותיו של חבירו
ומנירו כדי שלא יזיק9 ט׳ מרחיקין את הנבילות ואת הקברות ואת
הבורסקי מן העיר חמשי׳ חמשים אמה ואין עושין בורסקי אלא למזרח העיר. רבי עקיבה
65 אומר לכל רוח הוא עושה חוץ מן המערבה ומרחיק חמשים אמה. 10 י׳
4_13rB
מרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישי׳ הכרישים מן הבצלים ואת החרדל מן הדבורי׳ הדבורים .
רבי יוסי מתיר בחרדל. 11 יא׳ מרחיקין את האילן מן הבור עשרים
וה׳ וחמש אמה והחרוב והשקמ׳ והשקמה נ׳ חמשים אמ׳ אמה בין מלמעלן בין מן הצד אם הבור קדם קוצץ ונותן
5 דמים. ואם האילן קדם לא יקוץ. ספק זה קדם וזה קדם לא יקוץ. רבי יוסי
אומר אף על פי שהבור קדם את האילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע
בתוך שלו. 12 יב׳ לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן
הרחיק ממנו ד׳ ארבע אמות א׳ אחד גפנין וא׳ ואחד כל האילנו׳ האילנות . היה גדר בנתיים זה סומך לגדר וזה
סומך לגדר. היו שרשיו יוצאין לתוך שדה חבירו מעמיק ג׳ שלשה טפחי׳ טפחים כדי שלא יעכב
10 את המחרישה. היה חופר בור ושיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו. 13 יג׳
אילן שהוא נוטה לתוך שדה חבירו קוצץ מלא מרדע על גבי המחרישה. החרוב
והשקמה כנגד המשקלת. בית השלחין וכל האילן כנגד המשקלת. אבא שאול
אומר כל אילן סרק כנגד המשקלת׃ 14 יד׳ אילן שהוא נוטה לרשות
הרבים קוצץ כדי שיהא הגמל עובר ברוכבו. רבי יהוד׳ יהודה אואומר טעון פשתן או זמורו׳ זמורות .
15 רבי שמעון אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני הטומאה׃
סליק פירקא[ ]3
מרחיקין את המשרה מן הירק ואת הכרישי׳ הכרישים מן הבצלים ואת החרדל מן הדבורי׳ הדבורים .
רבי יוסי מתיר בחרדל. 11 יא׳ מרחיקין את האילן מן הבור עשרים
וה׳ וחמש אמה והחרוב והשקמ׳ והשקמה נ׳ חמשים אמ׳ אמה בין מלמעלן בין מן הצד אם הבור קדם קוצץ ונותן
5 דמים. ואם האילן קדם לא יקוץ. ספק זה קדם וזה קדם לא יקוץ. רבי יוסי
אומר אף על פי שהבור קדם את האילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע
בתוך שלו. 12 יב׳ לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן
הרחיק ממנו ד׳ ארבע אמות א׳ אחד גפנין וא׳ ואחד כל האילנו׳ האילנות . היה גדר בנתיים זה סומך לגדר וזה
סומך לגדר. היו שרשיו יוצאין לתוך שדה חבירו מעמיק ג׳ שלשה טפחי׳ טפחים כדי שלא יעכב
10 את המחרישה. היה חופר בור ושיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו. 13 יג׳
אילן שהוא נוטה לתוך שדה חבירו קוצץ מלא מרדע על גבי המחרישה. החרוב
והשקמה כנגד המשקלת. בית השלחין וכל האילן כנגד המשקלת. אבא שאול
אומר כל אילן סרק כנגד המשקלת׃ 14 יד׳ אילן שהוא נוטה לרשות
הרבים קוצץ כדי שיהא הגמל עובר ברוכבו. רבי יהוד׳ יהודה אואומר טעון פשתן או זמורו׳ זמורות .
15 רבי שמעון אומר כל האילן כנגד המשקולת מפני הטומאה׃
סליק פירקא[ ]3
Notes
There are no notes available.