An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
אין דורשין בעריות בשלשה ולא במעשה בראשית בשנים ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם מבין מדעתו. וכל המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם. מה למעלן ומה למטן מה לפנים ומה לאחור כל שלא חס על כבוד קונו רתוי לו 55 כאילו לא בא לעולם.
2ב׳ יוסי בן יועזר אומר שלא לסמוך. יוסי בן יוחנן או׳ אומר לסמוך. יהושע בן פרחיה או׳ אומר שלא לסמוך. מתיי הארבילי או׳ אומר לסמוך. יהודה בן טבאי אומ׳ אומר שלא לסמוך. שמעון בן שטח אומ׳ אומר לסמוך. שמעיה אומר לסמוך. אבטליון אומר שלא לסמוך. הלל ומנחם לא נחלקו. יצא מנחם ונכנס שמאי. הלל אומ׳ אומר לסמוך ושמאי אומ׳ אומר שלא לסמוך. הראשונים היו נשיאים. 60 והשניים אבות בית דין.
3ג׳ בית שמאי או׳ אומרים מביאים שלמים ואין סומכין עליהן אבל לא עולות. וב׳׳הובית הלל אומרים מביאין שלמים ועולות וסומכין עליהן.
4ד׳ עצרת שחלה להיות ערב שבת ב׳׳שבית שמאי אומרי׳ אומרים יום טבוח לאחר שבת. וב׳׳הובית הלל אומרי׳ אומרים אין להן יום טבוח. ומודין שאם חלה להיות בשבת שיום טבוח לאחר שבת ואין כהן גדול מתלבש בכליו. מותרין בספד ובתענית שלא לקיי׳ לקיים את דברי 65 האומרין עצרת לאחר שבת.
5ה׳ נוטלין לידים לחולין ולמעשר ולתרומה 2_77r 2_77rA ולתרומה ולקודש מטבילין. ולחטאת אם ניטמאו ידיו ניטמא גופו.
6ו׳ הטובל לחולין והוחזק לחולין אסור במעשר. הטובל למעשר והוחזק למעשר אסור לתרומה. הטובל לתרומה הוחזק לתרומה אסור לקודש. הטובל לקודש 5 והוחזק לקודש אסור לחטאת. הטובל לחמור הותר לקל. טבל ולא הוחזק כאילו לא טבל.
7ז׳ בגדי עם הארץ מדרס לפרושים. בגדי פרושים מדרס לאוכלי תרומה. בגדי אוכלי תרומה מדרס לקודש. יוסי בן יועזר היה חסיד שבכהונה והיתה מטפחתו מדרס לקודש. יוחנן בן גודגדא היה אוכל על טהרת הקודש כל ימיו והיתה מטפחתו מדרם לחטאת׃ 10
Notes
There are no notes available.