An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
Order P_P000308265.2 Tractate P_P000308265.2.84
1יום טוב של ראש השנה שחל להיות בשבת במקד׳ במקדש היו תוקעין
אבל לא במדינה. משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן
בן זכאי התקין שיהו תוקעין בכל מקום שיש בו בית דין.
50 אמר רבי אלעזר לא התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהו תוקעין אלא ביבנה בלבד.
אמרו לו אחד יבנה ואחד כל מקום שיש בו בית דין. 2 ב׳ ועוד זאת
היתה ירושלם יתירה על יבנה שכל עיר שהיא רואה ושומע׳ ושומעת וקרובה ויכולה לבוא
תוקעין בה וביבנה לא היו תוקעין אלא בבית דין בלבד. 3 ג׳ בראשונה
היה הלולב ניטל במקדש שבעה ובמדינה יום אחד. משחרב בית המקדש התקין
55 רבן יוחנן בן זכאי שיהא לולב ניטל במדינה שבעה זכר למקדש. ושיהא יום הנף
כולו אסור. 4 ד׳ בראשונה היו מקבלין עדות החדש כל היום. פעם
אחת נשתהו העדי׳ העדים מלבוא וקילקלו הלוים בשיר. התקינו שלא יהו מקבלין אלא
עד המנחה. באו מן המנחה ולמעלן נוהגין אותו היו׳ היום קודש ולמחר קודש. משחרב
בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהו מקבלין עדות החדש כל היום.
60 ה׳ אמר רבי יהושע בן קרחה ועוד זו התקין רבן יוחנן בן זכאי שאפילו ראש
בית דין בכל מקום שלא יהו העדים הולכין אלא למקום הוועד. 5 ו׳ סדר
ברכות אומר אבות וגבורות וקדושת השם וכולל מלכיות עמם ואינו תוקע.
קדושת היום ותוקע. זכרונות ותוקע. שופרות ותוקע ואומר עבודה והודייה
וברכת כהנים. דברי ר׳ רבי יוחנן בן נורי. ז׳ אמר לו רבי עקיבה אם אינו תוקע
65 למלכיות למה הוא מזכיר. אלא או׳ אומר אבות וגבורות וקדושת השם וכולל מלכיות
עם קדושת היום ותוקע. זכרונות ותוקע. שופרות ותוקע. ואומר עבודה
והודייה וברכת כהנים. 6 ח׳ אין פוחתין מעשר מלכיות מעשרה זכרונות
מעשרה שופרות. ר׳ רבי יוחנן בן נורי אומר אם אמרן שלש שלש יצא. אין מזכירין
5 מלכות זכרון שופר של פורענות מתחיל בתורה ומשלים בנביא. ר׳ רבי יוסי אומר אם
השלים בתורה יצא. 7 ט׳ העובר לפני התיבה ביום טוב של ראש השנה
השני מתקיע. ובשעת ההלל הראשון מקרא את ההלל. 8 י׳ שופר של ראש
השנה אין מעבירין עליו את התחום ואין מפקחין עליו את הגל ולא עולין באילן
ולא רוכבין על גבי בהמה ולא שטין על פני המי׳ המים ואין חותכין אותו לא בדבר שהוא
10 משום שבות ולא בדבר שהוא משום לא תעשה. אבל אם רצה ליתן לתוכו יין
או מים יתן. אין מעכבין את התינוקו׳ התינוקות מלתקוע אבל מתעסקין בהם עד שילמודו.
והמתעסק לא יצא והשומע מן המתעסק לא יצא. 9 יא׳ סדר תקיעות שלש
של שלש שלש. שיעור תקיעה כדי שלש תרועות. שיעור תרועה כדי שלש
יבבות. תקע בראשונ׳ בראשונה ומשך בשנייה כשתי׳ כשתים אין בידו אלא אחת. מי שבירך ואח׳׳כואחר כך
15 נתמנה לו שופר תוקע ומריע ותוקע. תוקע ומריע ותוקע שלשה פעמים.
כשם ששליח ציבור חייב כך כל יחיד ויחיד חייב. רבן גמליאל אומר שליח ציבור
מוציא את הרבים ידי חובתן.
סליק פירקא Tractate P_P000308265.2.91
Notes
There are no notes available.