An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
1האשה שנתאלמנה או שנתגרשה היא אומרת בתולה נישאתי
10 והוא אומר לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים
שיצאת בהינומא וראשה פרוע כתובתה מאתים. רבי
יוחנן בן ברוקה אומר אף חילוק קליות ראייה. 2 ב׳ מודה ר׳ רבי יהושע
באומר לחבירו שדה זו של אביך הייתה ולקחתיה ממנו נאמן שהפה שאסר הוא
הפה שהתיר. אם יש עדים שהיא של אביו והוא אומר לקחתיה ממנו אינו נאמן.
15 3 ג׳ העדים שאמרו כתב ידינו זה אבל אנוסים היינו קטנים היינו פסולי
עדות היינו הרי אילו נאמנין. אם יש עדים שהוא כתב ידן או שהיה כתב ידן יוצא
ממקום אחר אינן נאמנין. 4 ד׳ זה אומר זה כתב ידי וזה כתב ידו של
חבירי וזה אומר זה כתב ידי וזה כתב ידו של חבירי הרי אילו נאמנין. זה אומר
זה כתב ידי וזה אומר זה כתב ידי צריכין שיצטרף עמהן אחר דברי רבי וחכמים
20 אומרים אינן צריכין שיצטרף עמהן אחר אלא נאמן אדם לומר זה כתב ידי.
5 ה׳ האשה שאמרה אשת איש הייתי וגרושה אני נאמנת שהפה שאסר
הוא הפה שהתיר. אם יש עדים שהיא אשת איש והיא אומרת גרושה אני אינה
נאמנת. ו׳ האשה שאמרה נשביתי וטהורה אני נאמנת שהפה שאסר
הוא הפה שהתיר. אם יש עדים שנשבית והיא אומרת טהורה אני אינה נאמנת.
25 אם משנישאת באו עדים הרי זו לא תצא. 6 ז׳ שתי נשים שנשבו זאת
אומרת טהורה אני וזאת אומרת טהורה אני אינן נאמנות. בזמן שהן מעידות
זו על זו הרי אילו נאמנות. 7 ח׳ וכן שני אנשים זה אומר כהן אני וזה
אומר כהן אני אינן נאמנין בזמן שהן מעידין זה את זה הרי אילו נאמנין.
8 ט׳ רבי יהודה אומר אין מעלין לכהונה על פי עד אחד. א׳׳ראמר רבי אלעזר
30 אימתי במקום שיש עוררין אבל במקום שאין עוררין מעלין לכהונה על פי עד
אחד. רבן שמעון בן גמליאל אומר משום רבי שמעון בן הסגן מעלין לכהונה
על פי עד אחד. 9 י׳ האשה שנחבשה על ידי גוים על ידי ממון מותרת
לבעלה על ידי נפשו׳ נפשות אסורה לבעלה. עיר שכבשה כרקום כל הכהונות שבתוכה
פסולות. ואם יש עדים אפילו עבד אפילו שפחה הרי אילו נאמנין שאין אדם
35 נאמן על ידי עצמו. אמר רבי זכריה בן הקצב המעון הזה לא זזה ידה מתוך ידי
משעה שנכנסו גוים לירושלם עד שיצאו אמרו לו אין אדם מעיד על ידי עצמו.
10 יא׳ ואילו נאמנין להעיד בגודלן מה שראו בקוטנן. נאמן אדם לומר
זה כתב ידו של אבא וזה כתב ידו של רבי וזה כתב ידו של אחי. זכור אני באשת
פלוני שיצתה בהינומה וראשה פרוע ושהיה איש פלוני יוצא מבית הספר לטבול
40 לתרומתו ושהיה חולק עמנו בגורן ושהמקום הזה בית הפרס הוא ועד כאן היינו
באין בשבת. אבל אינו נאמן אדם לומר דרך היה לאיש פלוני במקום הזה
מעמד ומספד היה לאיש פלוני במקום הזה.
סליק פירקא[ ]3
Notes
There are no notes available.