An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
401אוכלין עראי מן העיסה עד שתגלגל בחיטי׳ בחיטים ותטמטם בשעורי׳ בשעורים .
גילגלה בחטים וטימטמה בשעורין האוכל ממנה חייב
מיתה. כיון שהיא נותנת את המים מגבהת חלתה ובלבד
שיהא שם חמשת רבעים קמח. 2 ב׳ נדמעה עיסתה עד שלא גילגילה
פטור׳ פטורה שהמדומע פטור ומשגלגלה חייבת. נולד לה ספק טומא׳ טומאה עד שלא גילגילה
45 תיעשה בטומאה. ומשגילגלה תיעשה בטהרה. 3 ג׳ הקדישה עיסתה
עד שלא גילגילה ופדייתה חייבת. הקדישתה עד שלא גילגילה וגילגלה הגיזבר
ואחר כך פדייתה פטורה שבשעת חובתה היתה פטורה. 4כיוצא בו המקדיש
פירותיו עד שלא באו לעונת המעשרות ופדיין חייבין משבאו לעונת המעשרות
ופדאן חייבין. הקדישן עד שלא נגמרו גמרן הגזבר ואח׳׳כואחר כך פדיין פטורין שבשעת
50 חובתן היו פטורין. 5 ד׳ נכרי שנתן לישראל עיסה לעשות לו פטורה
מן החלה. נתנה לו מתנה עד שלא גילגל חייבת. ומשגילגל פטורה. העושה
עיסה עם הנכרי אם אין בשל ישראל כשיעור חלה פטורה מן החלה. 6 ה׳
גר שנתגייר והיתה לו עיסה אם נעשית עד שלא נתגייר פטור. ומשנתגייר
חייב. ואם ספק חייב ואין חייבין עליה חומש. רבי עקיבה אומר הכל הולך
55 אחר הקרימה בתנור. 7 ו׳ העושה עיסה מן החיטים ומן האורז
אם יש בה טעם דגן חייבת ויוצא בה אדם ידי חובתו בפסח. ואם אין בה טעם
דגן אינה חייבת בחלה ואין אדם יוצא בה ידי חובתו בפסח. 8 ז׳ הנוטל
שאור מעיסה שלא הורמ׳ הורמה חלתה ונותן לתוך עיסה שהורמ׳ שהורמה חלת׳ חלתה אם יש לו פרנסה
ממקו׳ ממקום אחר מוציא לפי חשבון ואם לאו מוציא חלה אחת על הכל. 9כיוצא בו זיתי
60 מסיק שנתערבו עם זיתי ניקוף. עינבי בציר עם עינבי עוללות אם יש לו פרנסה
ממקום אחר מוציא לפי חשבון. ואם לאו מוציא תרומה ותרומת מעשר לכל
ושאר מעשר ומעשר שני לפי חשבון. 10 ח׳ הנוטל שאור מעיסת חטים
ונותן עיסת האורז אם יש בה טעם דגן חייבת בחלה ואם לאו פטורה מן החלה.
ואם כן למה אמרו הטבל אוסר כל שהוא מין במינו ושלא במינו בנותן טעם׃
65 סליק פירקא[ ]4
Notes
There are no notes available.