An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
מקום שנהגו לעשות מלאכה בערבי פסחים עד חצות עושין. מקום שנהגו שלא לעשות אין עושין. ההולך ממקום שעושין למקום שאינן עושין או 5 ממקום שאינן עושין למקום שעושין נותנין עליו חומרי המקו׳ המקום שיצא משם וחומרי המקום שהלך לשם ואל ישנה אדם מפני המחלוקת.
2ב׳ כיוצא בו המוליך פירות שביעית ממקום שכלו למקום שלא כלו או ממקום שלא כלו למקו׳ למקום שכלו חייב לבער. רבי יהודה אומר צא והבא לך אף אתה.
3ג׳ מקום שנהגו למכור בהמה דקה לגוים מוכרין. מקום שנהגו שלא למכור אין מוכרין ואל 10 ישנה אדם מפני המחלוקת. ובכל מקום אין מוכרין להן בהמה גסה עגלים וסייחים שלימין ושבורין. רבי יהודה מתיר בשבורה. בן בתירה מתיר בסוס.
4ד׳ מקום שנהגו לוכל צלי בלילי פסחים אוכלין. מקום שנהגו שלא לוכל אינן אוכלין. מקום שנהגו להדליק את הנר בלילי יום הכיפורים מדליקין מקום שנהגו שלא להדליק אין מדליקין. מדליקין בבתי כניסיות ובבתי 15 מדרשות ובמבואות אפילין ועל גבי החולין.
5ה׳ מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב עושין מקום שנהגו שלא לעשות אינן עושין ובכל מקום תלמידי חכמים בטילין. רבן שמעון בן גמליאל אומר יעשו כל אדם עצמן כתלמידי חכמים. ו׳ וחכמים אומרים ביהודה היו עושין מלאכה בערבי פסחים עד חצות. ובגליל לא היו עושין כל עיקר. הלילה בית שמאי 20 אוסרין. ובית הלל מתירין עד שתנץ החמה.
6ז׳ רבי מאיר אומר כל מלאכה שהתחיל בה קודם לארבעה עשר גומרה בארבעה עשר. אבל לא יתחיל בה כתחילה בארבעה עשר אף על פי שיכול לגומרה. וחכמים אומרים שלש אומניות עושין מלאכה בערבי פסחים החייטים והספרים והכובסין. רבי יוסי בי רבי יהודה אומר אף הרוצענים.
7ח׳ מושיבין שובכין 25 לתרנגולין בארבעה עשר. תרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה. ואם מתה מושיבין אחרת תחתיה. גורפין מתחת רגלי הבהמה בארבע׳ בארבעה עשר ובמועד מסלקין לצדדין. מוליכין ומביאין כלים מבית האומן אף על פי שאינן לצורך המועד.
8ט׳ ששה דברים עשו אנשי יריחו על שלשה מיחו בידם ועל שלשה לא מיחו בידם. אילו שלא מיחו בידם מרכיבין דקלים כל היום 30 וכורכין את שמע וקוצרין וגודשין לפני העומר ולא מיחו בידן. אילו שמיחו בידן מתירין בגמזיות של הקדש ואוכלין מתחת הנשרים בשבת ונותנין פיאה לירק ומיחו בידן חכמים׃
Notes
There are no notes available.