An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
1התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש.
ואסורין לזרים והן ניכסי כהן ועולין באחד
ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש
5 הרי אילו בתרומה ובביכורים מה שאין במעשר. 2 ב׳ יש במעשר
ובביכורים מה שאין בתרומה שהמעשר והביכורים טעונין הבאת מקום וטעונין
וידוי ואסורין לאונן. ורבי שמעון מתיר. וחייבין בביעור ורבי שמעון פוטר.
ואוסרין כל שהן מלוכל בירושלם אף לזרים ואף לבהמה. רבי שמעון מתיר.
הרי אילו במעשר ובביכורים מה שאין בתרומה. 3 ג׳ יש בתרומה
10 ומעשר מה שאין כן בביכורי׳ בביכורים שהתרומה והמעש׳ והמעשר אוסרין את הגורן ויש להן שיעור
ונוהגין בכל הפירות בפני הבית ושלא בפני הבית ובאריסין ובחכורות ובסיקריקון
ובגוזלן הרי אילו בתרומה ומעשר מה שאין בביכורין. 4 ד׳ יש
בביכורין מה שאין בתרומה ומעשר שהביכורין נקנין במחובר לקרקע. עושה
אדם כל שדהו בכורים וחייב באחריותן וטעונין קרבן ושיר ותנופה ולינה.
15 5 ה׳ תרומת המעשר שוה לביכורים בשתי דרכים ולתרומה בשתי
דרכים וניטלת מן הטהורה על הטמאה ושלא מן המוקף כביכורים ואוסר את
הגורן ויש לה שיעור כתרומה. 6 ו׳ אתרוג שוה לאילן בשלשה דרכים
ולירק בדרך אחד שוה לאילן בערלה וברבעי ובשביעית. ולירק שבשעת
לקיטתו עישורו דברי רבן גמליאל. רבי ליעזר אומר שוה לאילן לכל דבר.
20 7 ז׳ דם מהלכי שתים שוה לדם בהמה להכשיר את הזרעים. דם
השרץ אין חייבין עליו. 8 ח׳ כוי יש בו דרכים שוה לחיה ויש בו דרכים
שוה לבהמה. ויש בו דרכים שוה לחיה ולבהמה ויש בו שאינה שוה לא לחיה ולא
לבהמה. 9 ט׳ כיצד שוה לחיה דמו טעון כיסוי כדם החיה ואין שוחטין
אותו ביום טוב ואם שחטו אין מכסין את דמו וחלבו מטמא טומאת נבילה כחיה
25 וטומאתו בספק. ואין פודין בו פטר חמור. 10 י׳ כיצד שוה לבהמה
חלבו אסור כחלב הבהמה ואין חייבין עליו כרת ואינו נלקח בכסף מעשר לוכל
בירושלם וחייב בזרוע ובלחיים ובקיבה. רבי לעזר פוטר שהמוציא מחבירו
עליו הראיה. 11 יא׳ כיצד אינו שוה לחיה ולבהמה אסור משום כלאים
עם החיה ועם הבהמה. הכותב חייתו ובהמתו לבנו לא כתב לו את הכוי. אמר
30 הריני נזיר שזה חיה ובהמה הרי זה נזיר. ושאר כל דרכיו שוין לחיה ולבהמה
וטעון שחיטה בזה ובזה ומטמא משום נבילה ומשום אבר מן החי בזה ובזה.
סליק פירקא[ ]3
Notes
There are no notes available.