An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
folio 3_21r3_21rA
Order P_P000308265.3 Tractate P_P000308265.3.57
1אילו נאמרין בלשונם פרשת סוטה ווידוי מעשר וקרית שמע
60 ותפילה וברכת המזון ושבוע׳ ושבועת העדות ושבוע׳ ושבועת הפיקדון.
2 ב׳ ואילו נאמרין בלשון הקודש מקרא
הביכורים וחליצה ברכות וקללות ברכת כהנים וברכת כהן גדול ופרשת המלך
ופרשת עגלה ערופה ומשוח מלחמה בשעה שהוא מדבר אל העם. 3 מקרא
הביכורים כיצד וענית ואמרת לפני יי׳ אלהיך. ולהלן הוא אומר וענו הלוים ואמרו
65 אל כל איש ישראל קול רם. מה ענייה האמורה להלן בלשון הקודש אף כאן
Order P_P000308265.3 Tractate P_P000308265.3.57
1אילו נאמרין בלשונם פרשת סוטה ווידוי מעשר וקרית שמע
60 ותפילה וברכת המזון ושבוע׳ ושבועת העדות ושבוע׳ ושבועת הפיקדון.
2 ב׳ ואילו נאמרין בלשון הקודש מקרא
הביכורים וחליצה ברכות וקללות ברכת כהנים וברכת כהן גדול ופרשת המלך
ופרשת עגלה ערופה ומשוח מלחמה בשעה שהוא מדבר אל העם. 3 מקרא
הביכורים כיצד וענית ואמרת לפני יי׳ אלהיך. ולהלן הוא אומר וענו הלוים ואמרו
65 אל כל איש ישראל קול רם. מה ענייה האמורה להלן בלשון הקודש אף כאן
3_21rB
בלשון הקודש. 4חליצה כיצד וענתה ואמרה ככה יעשה לאיש. ולהלן הוא
אומר וענו הלוים ואמרו מה ענייה האמורה להלן בלשון הקודש אף כאן בלשון
הקודש. רבי יהודה אומר וענתה ואמרה ככה עד שתאמר בלשון הזה.
5 5 ג׳ ברכות וקללות כיצד כיון שעברו ישראל את הירדן ובאו להר
גריזים ולהר עיבל שבשומרון שבצד שכם אצל אלוני מורה שנאמר הלא המה
בעבר הירדן. ולהלן הוא אומר ויעבר אברם בארץ עד מקום שכם עד אלון
מורה מה האלון מורה האמור להלן שכם אף אלון מורה האמור כאן שכם.
ד׳ ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וששה שבטים עלו לראש
10 הר עיבל והכהנים והלוים והארון עומדין מלמטה באמצע הכהנים מקיפין את
הארון והלוים את הכהנים וכל ישראל מיכן ומיכן שנאמר וכל ישראל וזקיניו
ושוטריו ושופטיו עומדים מזה ומזה לארון וגו׳ וגומר . הפכו פניהם כלפי הר גריזים
ופתחו בברכה ברוך האיש אשר לא יעשה פסל ומסכה תועבת יי׳ מעשה ידי
חרש ולא שם בסתר. והיו אילו ואילו עונין ואומרי׳ ואומרים אמן. הפכו פניהן כלפי
15 הר עיבל ופתחו בקללה ארור האיש אשר יעשה פסל ומסכה תועכת יי׳ וגו׳ וגומר .
והיו אילו ואילו עונין ואומרים אמן עד שגומרין ברכות וקללות. ה׳
ואחר כך הביאו את האבנים ובנו את המזבח וסדום בסיד וכתבו עליהם את כל
דברי התורה הזאת בשבעים לשון שנאמר באר היטב ונטלו את האבני׳ האבנים ובאו ולנו
במקומן. 6 ו׳ ברכת כהנים כיצד במדינה אומרי׳ אומרים אותה שלש ברכות
20 ובמקדש ברכה אחת. במקדש היו אומרים את השם ככתובו ובמדינה בכינויו.
במדינה כהני׳ כהנים נושאין את ידיהן כנגד כתפותיהן ובמקד׳ ובמקדש על גבי ראשיהן חוץ מכהן
גדול שאינו מגביה ידיו למעלה מן הציץ. רבי יהודה אומר אף כהן גדול מגביה
את ידיו למעלה מן הציץ שנאמר וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם. 7 ברכת
כהן גדול כיצד חזן הכנסת נוטל ספר התורה ונותנו לראש הכנסת ראש הכנסת
25 נותנו לסגן והסגן נותנו לכהן גדול. כהן גדול עומד ומקבל וקורא עומד וקורא
אחרי מות ואך בעשור וגולל את התורה ומניחה בחיקו ואומ׳ ואומר יותר ממה שקריתי
לפניכם כתוב כאן ובעשור שבחומש הפיקודים וקורא אותו על פה ומברך עליה
שמונ׳ שמונה ברכות על התור׳ התורה ועל העבודה ועל ההודייה ועל מחילת העון ועל המקדש
ועל ישר׳ ישראל ועל הכהני׳ הכהנים ושאר תפילה. 8 ז׳ פרשת המלך כיצד מוצאי יום טוב
30 האחרון של חג בשמיני מוצאי שביעית עושין לו בימה של עץ בעזרה והוא יושב
עליה שנ׳ שנאמר מקץ שבע שני׳ שנים במועד שנת השמיט׳ השמיטה בחג הסוכו׳ הסוכות בבוא כל ישר׳ ישראל לראו׳ לראות וגו׳ וגומר .
חזן הכנסת נוטל ספר התור׳ התורה ונותנו לראש הכנסת ראש הכנסת נותנו לסגן והסגן
נותנו לכהן גדול וכהן גדול נותנו למלך. והמלך עומד ומקבל וקורא יושב.
אגריפס המלך עמד וקיבל וקר׳ וקרא עומד ושיבחוהו חכמי׳ חכמים . וכשהגיע ללא תוכל לתת
35 עליך איש נכרי אשר לא אחיך הו׳ הוא זלגו עיניו דמעו׳ דמעות אמרו לו אל תתירא אגריפס
אחינו אתה אחינו אתה. ח׳ וקורא מתחילת אלה הדברים ועד שמע
ושמע והיה אם שמוע עשר תעשר וכי תכלה לעשר. ברכות וקללות עד שהוא
גומר את כולם ברכות שכהן גדול מברך הם המלך מברך אלא שהוא נותן של
רגלים תחת מחילת העון.
40 סליק פירקא[ ]8
בלשון הקודש. 4חליצה כיצד וענתה ואמרה ככה יעשה לאיש. ולהלן הוא
אומר וענו הלוים ואמרו מה ענייה האמורה להלן בלשון הקודש אף כאן בלשון
הקודש. רבי יהודה אומר וענתה ואמרה ככה עד שתאמר בלשון הזה.
5 5 ג׳ ברכות וקללות כיצד כיון שעברו ישראל את הירדן ובאו להר
גריזים ולהר עיבל שבשומרון שבצד שכם אצל אלוני מורה שנאמר הלא המה
בעבר הירדן. ולהלן הוא אומר ויעבר אברם בארץ עד מקום שכם עד אלון
מורה מה האלון מורה האמור להלן שכם אף אלון מורה האמור כאן שכם.
ד׳ ששה שבטים עלו לראש הר גריזים וששה שבטים עלו לראש
10 הר עיבל והכהנים והלוים והארון עומדין מלמטה באמצע הכהנים מקיפין את
הארון והלוים את הכהנים וכל ישראל מיכן ומיכן שנאמר וכל ישראל וזקיניו
ושוטריו ושופטיו עומדים מזה ומזה לארון וגו׳ וגומר . הפכו פניהם כלפי הר גריזים
ופתחו בברכה ברוך האיש אשר לא יעשה פסל ומסכה תועבת יי׳ מעשה ידי
חרש ולא שם בסתר. והיו אילו ואילו עונין ואומרי׳ ואומרים אמן. הפכו פניהן כלפי
15 הר עיבל ופתחו בקללה ארור האיש אשר יעשה פסל ומסכה תועכת יי׳ וגו׳ וגומר .
והיו אילו ואילו עונין ואומרים אמן עד שגומרין ברכות וקללות. ה׳
ואחר כך הביאו את האבנים ובנו את המזבח וסדום בסיד וכתבו עליהם את כל
דברי התורה הזאת בשבעים לשון שנאמר באר היטב ונטלו את האבני׳ האבנים ובאו ולנו
במקומן. 6 ו׳ ברכת כהנים כיצד במדינה אומרי׳ אומרים אותה שלש ברכות
20 ובמקדש ברכה אחת. במקדש היו אומרים את השם ככתובו ובמדינה בכינויו.
במדינה כהני׳ כהנים נושאין את ידיהן כנגד כתפותיהן ובמקד׳ ובמקדש על גבי ראשיהן חוץ מכהן
גדול שאינו מגביה ידיו למעלה מן הציץ. רבי יהודה אומר אף כהן גדול מגביה
את ידיו למעלה מן הציץ שנאמר וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם. 7 ברכת
כהן גדול כיצד חזן הכנסת נוטל ספר התורה ונותנו לראש הכנסת ראש הכנסת
25 נותנו לסגן והסגן נותנו לכהן גדול. כהן גדול עומד ומקבל וקורא עומד וקורא
אחרי מות ואך בעשור וגולל את התורה ומניחה בחיקו ואומ׳ ואומר יותר ממה שקריתי
לפניכם כתוב כאן ובעשור שבחומש הפיקודים וקורא אותו על פה ומברך עליה
שמונ׳ שמונה ברכות על התור׳ התורה ועל העבודה ועל ההודייה ועל מחילת העון ועל המקדש
ועל ישר׳ ישראל ועל הכהני׳ הכהנים ושאר תפילה. 8 ז׳ פרשת המלך כיצד מוצאי יום טוב
30 האחרון של חג בשמיני מוצאי שביעית עושין לו בימה של עץ בעזרה והוא יושב
עליה שנ׳ שנאמר מקץ שבע שני׳ שנים במועד שנת השמיט׳ השמיטה בחג הסוכו׳ הסוכות בבוא כל ישר׳ ישראל לראו׳ לראות וגו׳ וגומר .
חזן הכנסת נוטל ספר התור׳ התורה ונותנו לראש הכנסת ראש הכנסת נותנו לסגן והסגן
נותנו לכהן גדול וכהן גדול נותנו למלך. והמלך עומד ומקבל וקורא יושב.
אגריפס המלך עמד וקיבל וקר׳ וקרא עומד ושיבחוהו חכמי׳ חכמים . וכשהגיע ללא תוכל לתת
35 עליך איש נכרי אשר לא אחיך הו׳ הוא זלגו עיניו דמעו׳ דמעות אמרו לו אל תתירא אגריפס
אחינו אתה אחינו אתה. ח׳ וקורא מתחילת אלה הדברים ועד שמע
ושמע והיה אם שמוע עשר תעשר וכי תכלה לעשר. ברכות וקללות עד שהוא
גומר את כולם ברכות שכהן גדול מברך הם המלך מברך אלא שהוא נותן של
רגלים תחת מחילת העון.
40 סליק פירקא[ ]8
Notes
There are no notes available.