An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
סדר תעניות כיצד מוציאין את התיבה לרחובה של עיר ונותנין אפר מקלה על גבי התיבה ובראש הנשיא ובראש אב ב׳׳דבית דין . וכל אחד ואחד נוטל ונותן בראשו. הזקן שבהן אומר לפניהם דברי כיבושין אחינו לא נאמ׳ נאמר באנשי נינוה וירא אלהים את שקם ואת תעניתם. אלא וירא אלהים את מעשיהם כי שבו מדרכם הרעה. 45 ובקבלה מהו אומר וקרעו לבבכם ואל בגדיכם ושובו אל יי׳ אלהיכם.
2ב׳ עמדו בתפילה מורידין לפני התיבה זקן ורגיל ויש לו בנים וביתו ריקן כדי שיהא לבו שלם בתפילה. ואומר לפניהן עשרים וארבע ברכות שמונה עשרה שבכל יום ומוסיף עליהן עוד שש.
3ואילו הן זכרונות ושופרות. אל יי׳ בצרתה לי. אשא עיני אל ההרים. ממעמקי׳ ממעמקים קראתיך יי׳׃ תפילה לעני כי יעטף. 50 ג׳ רבי יהודה אומר לא היה צריך לומר זכרונות ושופרות אלא אומר תחתיהם רעב כי יהיה בארץ. דבר כי יהיה וגו׳ וגומר . אשר היה דבר יי׳ אל ירמיהו על דברי הבצרות. ואומר חותמיהם.
4ד׳ על הראשונה הוא אומר מי שענה את אברהם אבינו בהר המוריה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם ביום הזה. בא׳׳יברוך אתה יי׳ גואל ישראל. ה׳ על השנייה הוא אומר מי 55 שענה את אבותינו על ים סוף הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה באי׳ ברוך אתה יי׳ זוכר הנשכחות. ו׳ על השלישית הוא אומר מי שענה את יהושע בגלגל הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה בא׳׳יברוך אתה יי׳ שומע תרועה. ז׳ על הרביעית הוא אומ׳ אומר מי שענה את שמואל במצפה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה. בא׳׳יברוך אתה יי׳ שומע צעקה. ח׳ על החמישית 60 הוא או׳ אומר מי שענה את אליהו בהר הכרמל הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה בא׳׳יברוך אתה יי׳ שומע תפילה. ט׳ על השישית הוא אומ׳ אומר מי שענה את יונה במעי הדגה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה בא׳׳יברוך אתה יי׳ העונה בעת צרה. י׳ על השביעית הוא או׳ אומר מי שענה את דוד ואת שלמה בנו בירושלם הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה. בא׳׳יברוך אתה יי׳ המרחם על הארץ. 65
5יא׳ מעשה בימי רבי חלפתא ובימי רבי חנניה בן תרדיון שעבר אחד לפני התיבה 2_65r 2_65rA התיבה וגמר את כל הברכה וענו אחריו אמן. תקעו הכהנים תקעו. מי שענה את אברהם בהר המוריה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם היום הזה הריעו בני אהרן הריעו. מי שענה את אבתיכם על ים סוף הוא יענה אתכם וישמע בקול 5 צעקתכם היום הזה. וכשבא דבר אצל חכמים אמרו לא היו נוהגין כן אלא בשער המזרח.
6יב׳ שלש תעניות הראשונות אנשי משמר מתענין ולא משלימין. ואנשי בית אב לא היו מתענין. שלש שניות אנשי משמר מתענין ומשלימין. ואנשי בית אב מתענין ולא משלימין. שבע אחרונות אילו ואילו מתענין ומשלימין דברי ר׳ רבי יהושע. וחכמי׳ וחכמים אומרי׳ אומרים שלש תעניות הראשונות אילו 10 ואילו לא היו מתענין. שלש שניות אנשי משמר מתענין ולא משלימין. ואנשי בית אב לא היו מתענין. ושבע אחרונות אנשי משמר מתענין ומשלימין. ואנשי בית אב מתענין ולא משלימין.
7יג׳ אנשי משמר מותרין לשתות יין בלילות אבל לא בימים. ואנשי בית אב לא ביום ולא בלילה. אנשי משמר ואנשי מעמד אסורין מלספר ומלכבס. ובחמישי מותרין מפני כבוד השבת. 15
8יד׳ כל הכתוב במגילה די לא למיספד לפניו אסור לאחריו מותר. רבי יוסי אומר לפניו ולאחריו אסור. די לא להתענאה לפניו ולאחריו מותר. רבי יוסי אומר לפניו אסור ולאחריו מותר.
9טו׳ אין גוזרין תענית על הציבור כתחילה בחמישי שלא להפקיע את השערים. אלא שלש תעניות הראשונות שני וחמישי ושני. ושלש שניות חמישי ושני וחמישי. רבי יוסי אומר 20 כשם שאין הראשונות בחמישי כך לא שניות. ולא אחרונות.
10יו׳ אין גוזרין תענית בראשי חדשי׳ חדשים בחנוכה ובפורים. ואם התחילו אין מפסיקי׳ מפסיקים דברי רבן גמליאל. אמר רבי מאיר אף על פי שאמר רבן גמליאל אין מפסיקין מודה הוא שאין משלימין. וכן תשעה באב שחל להיות בערב שבת׃
Notes
There are no notes available.