An Electronic Edition of the Mishnah from the Venice Printing of the Palestinian Talmud, P000308265
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | () | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Sheet | × cm | |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee | |
| Scribe | Markup | Gottfried Reeg | |
| Place of copying |
Transcription
רבי ישמעאל אומר שלש אבנים זו בצד זו בצד מרקוליס אסורות ושתים מותרות. וחכמים אומרים את שהוא 20 נראה עמו אסור ואת שאינו נראה עמו מותר.
2ב׳ מצא בראשו מעות כסות או כלים הרי אילו מותרין. פרכילי ענבים עטרות של שבלים ויינות שמנים וסלתות וכל דבר שכיוצא בו קרב על גבי המזבח אסור.
3ג׳ עבודה זרה שיש בה גינה ומרחץ נהנין מהן שלא בטובה ואין נהנין מהן בטובה. היה שלה ושל אחרים נהנין מהן בטובה ושלא 25 בטובה.
4ד׳ עבודה זרה של נכרי אסורה מיד ושל ישראל משתיעבד. נכרי מבטל עבודה זרה שלו ושל ישראל. וישראל אינו מבטל עבודה זרה של נכרי. המבטל עבודה זרה ביטל משמשיה. ביטל משמשיה. משמשיה מבוטלין והיא אסורה.
5ה׳ כיצד מבטלה קטע ראש אוזנה ראש חוטמה ראש אצבעה. פחסה אף על פי שלא חיסירה ביטלה. רקק בפניה השתין בפניה גררה 30 זרק בה את הצואה הרי זו אינה בטילה. מכרה או מישכנה ר׳ רבי אומר ביטל וחכמים אומרים לא ביטל.
6ו׳ עבודה זרה שהניחוה עובדיה בשעת שלום מותרת. בשעת מלחמה אסורה. בימוסיות של מלכים הרי אילו מותרין מפני שמעמידין אותן בשעה שהמלכים עוברין.
7ז׳ שאלו את הזקנים ברומי אם אין רצונו בעבודה זרה מפני מה אינו מבטלה אמרו להן אילו לדבר 35 שאין צורך העולם בו היו עובדין היה מבטלו הרי הן עובדין לחמה וללבנה לכוכבים ולמזלות להרים ולגבעות יאבד עולמו מפני השוטין. אמרו להן אם כן יאבד דבר שאין צורך העולם בו ויקיים דבר שצורך העולם בו. אמרו להן אף אנו מחזקים ידי עובדיהן של אילו ויאמרו תדעו שהן אלוהות שהרי אילו בטלו ואילו לא בטלו.
8ח׳ לוקחין גת בעוטה מן הנכרי אף על פי 40 שהוא נוטל בידו ונותן לתוך התפוח אינו נעשה יין נסך עד שירד לבור ירד לבור מה שבבור אסור והשאר מותר.
9ט׳ דורכין עם הנכרי בגת אבל לא בוצרין עמו. וישראל שהוא עושה בטומאה לא דורכין ולא בוצרין עמו. אבל מוליכין עמו חביות לגת ומביאין עמו מן הגת. י׳ נחתום שהוא עושה בטומאה לא לשין ולא עורכין עמו אבל מוליכין עמו פת לפלטר. 45
10יא׳ נכרי שנמצא עומד בצד הבור של יין אם יש לו עליו מלוה אסור אין לו עליו מלוה מותר. נפל לבור ועלה ומדדו בקנה. התיז את הצרעה בקנה או שהיה מתפח על פי חבית מרותחת כל אילו היה מעשה ואמרו יימכר. ורבי שמעון מתיר. נטל את החבית וזרקה לבור זה היה מעשה והכשירו.
11יב׳ המטהר יינו של נכרי ונותנו ברשותו בבית שהוא פתוח לרשות 50 הרבים בעיר שיש בה גוים וישראל מותר. בעיר שכולה גוים אסור עד שיושיב שומר אין שם שומ׳ שומר צריך להיות יושב ומשמר אע׳׳פאף על פי שהוא יוצא ונכנס מותר. ר׳׳שרבי שמעון בן אלעז׳ אלעזר או׳ אומר כל רשו׳ רשות גוים כאחת.
12יג׳ המטהר יינו של נכרי ונותנו ברשותו והלה כותב לו שנתקבלתי ממך מעות מותר. אבל אם ירצה ישראל להוציאו ואינו מניחו עד שיתן לו את מעותיו זה היה מעשה בבית שאן ואסרו חכמים׃ 55
Notes
There are no notes available.