An Electronic Edition Mishnah Bava Batra, S07319
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Universiteit Leiden (Leiden) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Or. 4720 | Sheet | 38 × 29.5 cm |
| Hand | Italian | Written Column | 26 × 19 cm |
| Date | 1289 | Lines per column | 38 |
| Region | Italy | Characters/line | 61 |
| Format | codex | Characters/cm | 3.2 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 674 leaves | Contributions: | |
| Columns | 1 | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee |
| Scribe | יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe | Markup | Gottfried Reeg |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
יש מביאין ביכורין וקורין. מביאין ולא קורין. ויש שאינן מביאין. אילו שאינן מביאין הנוטע בתוך שלו והבריך בתוך שליחיד או בתוך שלרבים. וכן המבריך מתוך שליחיד או מתוך הרבים לתוך שלו. הנוטע בתוך שלו והבריך בתוך שלו ודרך היחיד ודרך הרבים באמצע הרי זה אינו מביא. ר׳ רבי יהודה 20 או׳ אומר מביא.
2ב׳ מאי זה טעם אינו מביא משום שנ׳ שנאמר ראשית בכורי אדמתך תביא. עד שיהו כל הגידולים מארצך מאדמתך. האריסין והחכורות והסקריקון והגזלן אין מביאין מאותו הטעם משום שנ׳ שנאמר ראשית בכורי אדמתך.
3ג׳ אין מביאין בכורים חוץ משבעת המינים ולא מן התמרים שבהרים ולא מן הפירות שבעמקים ולא מזיתי שמן שאינן מן המובחר. אין מביאין בכורים קודם לעצרת. אנשי הר צבועים הביאו בכוריהן קודם לעצרת ולא קיבלו מהן מפני הכת׳ הכתוב שבתורה וחג 25 הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה.
4ד׳ אילו מביאין ולא קורין הגר מביא ואינו קורא שאין יכול לומ׳ לומר אשר נשבע יי׳ לאבתינו לתת לנו. ואם היתה אמו מיש׳ מישראל מביא וקורא. וכשהוא מתפלל בינו לבין עצמו או׳ אומר אלהי אבות יש׳ ישראל . וכשהוא בבית הכנסת או׳ אומר אלהי אבותיכם. ואם היתה אמו מיש׳ מישראל או׳ אומר אלהי אבתינו.
5ה׳ ר׳ רבי ליעזר בן יעקב או׳ אומר האשה בת גרים לא תינשא לכהונה עד שתהא אמה מיש׳ מישראל . אחד גרים ואחד עבדים משוחררין אפילו עד עשרה דורות עד שתהא אמו מיש׳ מישראל . 30 האפיטרופין והעבד והשליח והאשה וטומטום ואנדרוגינס מביאין ולא קורין שאינן יכולין לומ׳ לומר אשר נתת לי יי׳.
6ו׳ הקונה שני אילנות בתוך שלחבירו מביא ואינו קורא. ר׳ רבי מאיר או׳ אומר מביא וקורא. יבש המעיין ונקצץ האילן מביא ואינו קורא. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר מביא וקורא. מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא. ר׳ רבי יהודה בן בתירה או׳ אומר מביא וקורא.
7ז׳ הפריש בכוריו ומכר את שדהו מביא ואינו קורא. והשיני מאותו המין אינו מביא. ממין אחר מביא וקורא. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אף מאותו 1_149r המין מביא וקורא.
8ח׳ הפריש את בכוריו נמקו נבזזו נגנבו אבדו או שניטמו מביא אחרים תחתיהן ואינו קורא. והשניים אין חייבין עליהן חומש. ניטמו בעזרה נופץ ואינו קורא.
9ט׳ ומניין שהוא חייב באחריותן עד שיביאם להר הבית. שנ׳ שנאמר ראשית בכורי אדמתך תביא בית יי׳ אלהיך וגו׳ וגומר 5 מלמד שהוא חייב באחריותן עד שיביאם להר הבית. הרי שהביא ממין אחד וקרא וחזר והביא ממין א אחר הרי זה אינו קורא.
10י׳ אילו קורין ומביאין וקורין מן העצרת ועד החג משבעת המינין מן הפירות שבהרים ומן התמרים שבעמקים ומזיתי שמן ומעבר לירדן. ר׳ רבי יוסי הגלילי או׳ אומר אין מביאין בכורים מעבר לירדן שאינה ארץ זבת חלב ודבש.
11י׳א׳ הקונה שלשה אילנות בתוך שלחבירו מביא וקורא. ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אפילו שנים קנה אילן וקרקעו מביא וקורא. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אף בעלי 10 אריסיות והחכורות מביאין וקורין.
Notes
There are no notes available.