The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Universiteit Leiden (Leiden) Dimensions:
Id no. Or. 4720 Sheet 38 × 29.5 cm
Hand Italian Written Column 26 × 19 cm
Date 1289 Lines per column 38
Region Italy Characters/line 61
Format codex Characters/cm 3.2
Material parchment
Extent 674 leaves Contributions:
Columns 1 Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe Markup Gottfried Reeg
Place of copying NLI Catalog

Transcription

141_183v  1_184r  1

שמונה שרצים האמורין בתורה הצדן והחובל בהן חייב. ושאר שקצים ורמשים החובל בהן פטור הצדן לצורך חייב ושלא לצורך פטור. חיה ועוף שברשותו הצדן פטור והחובל בהן חייב. 1_184v 

2

ב׳ אין עושין הילמי בשבת אבל עושה הוא מי מלח וטובל בהן פיתו ונותן הוא לתוך התבשיל. אמ׳ אמר ר׳ רבי יוסי והלא היא הילמי בין מרובה בין מועטת. ואילו הן מי מלח המותרין נותן שמן בתחילה לתוך המים או לתוך המלח.

3

ג׳ אין אוכלין איזוביון בשבת לפי שאינו מאכל 5  בריאים אבל אוכל הוא את יועזר ושותה אבוב רואה. כל האוכלין אוכל אדם לרפואה וכל המשקין הוא שותה חוץ ממי דקרין וכוס העיקרין מפני שהן לירוקה. אבל שותה הוא מי דקרין לצמע או וסך שמן עיקרין שלא לרפואה.

4

ד׳ החושש בשיניו לא יגמע בהן חומץ אבל מטבל הוא כדרכו ואם נתרפא נתרפא. החושש במתניו לא יסוך יין וחומץ אבל סך הוא את השמן ולא שמן וורד בני מלכים סכין על גבי מתניהםמכותיהם שמן וורד שכן דרך שכן דרך בני מלכים לסוך בחול. ר׳ רבי שמעון או׳ אומר כל ישראל בני מלכים. 10 

 

Notes

There are no notes available.