The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Universiteit Leiden (Leiden) Dimensions:
Id no. Or. 4720 Sheet 38 × 29.5 cm
Hand Italian Written Column 26 × 19 cm
Date 1289 Lines per column 38
Region Italy Characters/line 61
Format codex Characters/cm 3.2
Material parchment
Extent 674 leaves Contributions:
Columns 1 Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe Markup Gottfried Reeg
Place of copying NLI Catalog

Transcription

101_108r  1_108v    1

בצל שנתנו לתוך עדשים אם שלם מותר. אם חיתכו בנותן טעם. ושאר כל התבשיל בין שלם בין מחותך 35  בנותן טעם. ר׳ רבי יהודה מתיר בצחנה שאינו אלא ליטול את הזוהמה.

2

ב׳ תפוח שריסקו ונתנו לתוך עיסה וחימיצה הרי זו אסורה. שעורים שנפלו לתוך הבור שלמים א׳ע׳פ׳ אף על פי שהבאישו מימיו. מימיו מותרין

3

ג׳ הרודה פת חמה ונתנה על פי חבית שליין שלתרומה ר׳ רבי מאיר אוסר ור׳ ורבי יהודה מתיר. ר׳ רבי יוסי מתיר בשלחטים ואוסר בשלשעורים מפני שהשעורים שואבות.

4

ד׳ תנור שהסיקו בכמון שלתרומה ואפה בו את הפת הפת מותרת שאין טעם כמון אלא ריח כמון.

5

ה׳ . 1_109r  תלתן שנפלה לתוך הבור שלמים בתרומה ובמעשר שיני אם בזרע כדי ליתן טעם. אבל לא בעץ ובשביעית וכלאי הכרם והקדש נ 1אם יש בזרע ובעץ כדי ליתן טעם.

6

ו׳ מי שהיו לו חבילי תלתן שלכלאי הכרם ידלקו. היו לו חבילי תלתן שלטבל כותש ומחשב כמה זרע יש בהן ומפריש 5  את הזרע ואינו צריך להפריש את העץ. אם הפריש לא יאמר אכתוש ואטול את העץ ואתן את הזרע אלא נותן את העץ עם הזרע.

7

ז׳ זיתי חולין שכבשן עם זיתי תרומה פצועי חולין עם פצועי תרומה פצועי חולין עם שלימי תרומה או במי תרומה אסור. אבל שלימי חולין עם פצועי תרומה מותר.

8

ח׳ דג טמא שכבשו עם דג טהור וכל גרב שהוא מחזיק סאתים אם יש בו משקל עשרה זוזי ביהודה שהן חמש סלעים בגליל דג טמא צירו אסור. ר׳ רבי יהודה 10  או׳ אומר רביעית בסאתים. ר׳ רבי יסא או׳ אומר אחד מששה עשר בו.

9

ט׳ חגבים טמיאים שנכבשו עם חגבים טהורים לא פסלו את צירן. העיד ר׳ רבי צדוק על ציר חגבים טמאים שהוא טהור.

10

י׳ כל הנכבשין זה עם זה מותרין אלא עם החיסית. חיסית שלחולין עם חיסית שֶל־ תרומה ירק שלחולין עם חיסית שלתרומה אסור. אבל חיסית שלחולין עם ירק שלתרומה מותר.

11

י׳א׳ ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כל הנישלקין עם התרדין אסורין מפני שהן נותנין טעם. ר׳ רבי שמעון 15  או׳ אומר כרוב שלשיקיא עם כרוב שלבעל אסור מפני שהוא בולע. ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר כל המתבשלין זה עם זה מותרין אלא עם הבשר. ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר כבד אוסרת ואינה נאסרת מפני שהיא פולטת ואינה בולעת.

12

י׳ב׳ ביצה שניתבלה בתבלין אסורין אפי׳ אפילו ה חלמון שלה אסור מפני שהוא בולע. מי כבשים ומי שלקות שלתרומה אסורין לזרים.

 

Notes

There are no notes available.