The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Universiteit Leiden (Leiden) Dimensions:
Id no. Or. 4720 Sheet 38 × 29.5 cm
Hand Italian Written Column 26 × 19 cm
Date 1289 Lines per column 38
Region Italy Characters/line 61
Format codex Characters/cm 3.2
Material parchment
Extent 674 leaves Contributions:
Columns 1 Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe Markup Gottfried Reeg
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 1_155r

Order P_S07319.2 Tractate P_S07319.2.11
 1יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץ כאי זה צד העני עומד בחוץ ובעל
 5 הבית בפנים. פשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו שלבעל הבית או שנטל מתוכה והוציא העני
  חייב ובעל הבית פטור. ב׳ פשט בעל הבית את ידו לחוץ ונתן לתוך ידו שלעני או
  או שנטל מתוכה והכניס בעל הביס ת חייב והעני פטור. ג׳ פשט העני את ידו לפנים
  ונטל בעל הבית מתוכה או שנתן לתוכה והוציא שניהן פטורין. ד׳ פשט בעל הבית
  את ידו לחוץ ונטל העני מתוכה. או שנתן לתוכה והכניס שניהן פטורין. 2 ה׳ לא ישב
 10 אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל. לא יכנס לא למרחץ ולא לבורסקי לא לוכל ולא לדין אם
  התחילו אין מפסיקין. ומפסיקין לקרית שמע ואין מפסיקין לתפילה. 3 ו׳ לא יצא החייט
  במחטו סמוך לחכש לחשיכה שמא ישכח ויצא. לא הליבלר בקולמוסו ולא יפלא את כליו ולא יקרא
  לאור הנר. באמת החזן רואה מאיכן התינוקות קורין אבל הוא לא יקרא. כיוצא בו לא יאכל הזב עם
  הזבה מפני הרגל עבירה. 4 ז׳ אילו מהלכות שאמרו בעליית חנניה בן חזקיה בן גרון
 15 כשעלו לבקרו. נמנו ורבו בית שמי על בית הלל ושמונה עשר דבר גזרו בו ביום. 5 ח׳ בית
  שמי אומ׳ אומרים אין שורין דיו סממנין וכרשינין אלא כדי שישורו מבעוד יום. ובית הלל מתירין.
  6 ט׳ בית שמי אומ׳ אומרים אין נותנין אונין שלפשתן לתוך התנור אלא כדי שיהבילו. מבעוד יום ולא את הצמר
  ליורה אלא כדי שיקלוט את העין. ובית הלל מתירין. י׳ בית שמי אומ׳ אומרים אין פורשין
  מצודות חיה ועופות ודגים אלא כדי שיצודו מבעוד יום. ובית הלל מתירין. 7 י׳א׳ בית
 20 שמי אומ׳ אומרים אין מוכרין לנכרי ולא טוענין עמו ולא מגביהין עליו אלא כדי שיגיע למקום קרוב. ובית
  הלל מתירין. 8 י׳ב׳ בית שמי אומ׳ אומרים אין נותנין עורות לעבדן ולא כלים לכובס נכרי אלא
  כדי שייעשו מבעוד יום. וכולן בית הלל מתירין עם השמש. 9 י׳ג׳ אמ׳ אמר רבן שמעון בן
  גמליאל נוהגין היו בית אבא שהיו נותנין כלי לבן שלהן לכובס נכרי שלשה ימים קודם לשבת. ושוין אילו ואילו
  שטוענין בקורות בית הבד ובעיגולי הגת. 10 י׳ד׳ אין צולין בשר בצל וביצה אלא כדי
 25 שיצולו מבעוד יום ואין נותנין את הפת לתנור עם חשיכה ולא חררה על גבי גחלים אלא כדי שיקרמו פניה. ר׳ רבי אליעזר
  או׳ אומר כדי שיקרום התחתון שלה. 11 ט׳ו׳ משלשלין את הפסח לתנור עם חשיכה. ומחיזין את
  האור במדורת בית המוקד. ובגבולין כדי שיצת האור ברובן. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אף בפיחמין כל שהן.
  סליק פירקא. [                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]2

Notes

There are no notes available.