The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Universiteit Leiden (Leiden) Dimensions:
Id no. Or. 4720 Sheet 38 × 29.5 cm
Hand Italian Written Column 26 × 19 cm
Date 1289 Lines per column 38
Region Italy Characters/line 61
Format codex Characters/cm 3.2
Material parchment
Extent 674 leaves Contributions:
Columns 1 Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe Markup Gottfried Reeg
Place of copying NLI Catalog

Transcription

41_279v  1_281v  20  1

לולב וערבה ששה ושבעה ההלל והשמחה שמונה. סוכה וניסוך המים שבעה. והחליל חמשה וששה.

2

לולב שבעה כיצד יום טוב הראשון שלחג שחל להיות בשבת לולב שבעה ושאר כל הימים ששה.

3

ב׳ ערבה שבעה כיצד יום השביעי שלערבה שחל להיות בשבת שבעה ושאר כל הימים ששה.

4

ג׳ מצות לולב כיצד כל העם מוליכין את לולביהן להר הבית והחזנין מקבלין מידן וסודרין אותן על גג האיצטבה והזקינים מניחין 25  את שלהן בלשכה ומלמדין אותן לומר כל מי שהגיע לולבי בידו הרי הוא לו מתנה. למחרת משכימין ובאין החזנין מזרקין לפניהן והן מחטפין ומכין איש את חבירו. וכשראו בית דין שהיו באין לידי סכנה התקינו שיהא כל אחד ואחד נוטל בביתו.

5

ד׳ מצות ערבה כיצד מקום היה למטה מירושלם ונקרא מוצא ויורדין לשם ומלקטין משם מורביות שלערבה ובאין וזוקפין אותן בצידי המזבח וראשיהן כפופין על גבי המזבח ותקעו והריעו ותקעו בכל 30  יום מקיפין את המזבח פעם אחת ואומ׳ ואומר אנא יי׳ הושיעה נא אנא יי׳ הצליחה נא. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אני והוא הושיעה נא. אני והוא הושיעה נא. אותו היום מקיפין את המזבח שבע פעמים. בשעת פטירתן מה הן אומרי׳ אומרים יופה ׳ יופי לך מזבח יופי לך מזבח ר׳ רבי אליעזר אומ׳ אומר ליה ולך מזבח ליה ולך מזבח

6

ה׳ כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת אלא שהיו מלקטין אותה מערב שבת ומניחין אותן בגיגיות שלזהב כדי שלא יכמושו. ר׳ רבי יוחנן בן ברוקה או׳ אומר חריות שלדקל היו מ מלקטין וחובטין על גבי המזבח ואותו היום היה נקרא יום חיבוט חריות.

7

מיד התינוקות ? 35  שומטין את לולביהן ואוכלין אתרוגיהן.

8

ו׳ ההלל והשמחה שמונה כיצד מלמד שאדם חייב בכבוד יום טוב האחרון שלחג כאשר כל ימות החג. סוכה שבעה כיצד גמר מלוכל לא יתיר את סוכתו אבל מוריד הוא את הכלים מן המנחה ולמעלן בשביל כבוד יום טוב האחרון.

9

ז׳ ניסוך המים שבעה כיצד צלוחית שלזהב מחזקת שלשת לוגין היה ממלא מן השילוח הגיעו לשער המים תקעו והריעו ותקעו עלה בכבש ופנה לשמאלו 1_282r  ושני ספלים שלכסף היו שם. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר שלסיד היו אלא שהיו מושחרין מפני היין ומנוקבין כמין שני חוטמין דקין אחד מעובה ואחד מידק כדי שיהו כלים בבת אחת. ח׳ מערבי שלמים ומזרחי שליין עירה שלמים בתוך שליין. או שליין לתוך שלמים יצא. 5  ר׳ רבי יהודה או׳ אומר מלוג היה מנסך כל שמונה. ולמנסך אומ׳ אומרים לו הגבה את ידך שפעם אחת ניסך על רגליו ורגמוהו כל העם באתרוגיהם.

10

ט׳ כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת אלא שהיה ממלא מערב שבת חבית שלזהב שאינה מקודשת מן השילוח ומניחה בלישכה נשפכה או נתגלתה היה ממלא מן הכיור שהמים והיין המגולים פסולין מעל גבי המזבח 10 

 

Notes

There are no notes available.