An Electronic Edition Mishnah Bava Batra, S07319

31_123v  1_125r  .  1

לא יאמר אדם לחבירו העל את הפירות האילו לירושלם לחלק אלא אומר לו העלם שנאכלם ושנשתם בירושלם אבל נותנין זה לזה מתנת חנם.

2

ב׳ אין לוקחין תרומה בכסף מעשר מפני שהוא ממעט באכילתו. ור׳ ורבי שמעון מתיר. אמ׳ אמר להן ר׳ רבי שמעון אם היקל בזבחי שלמים שהוא 10  מביאן לידי פיגול ונותר וטמא לא יקל בתרומה. אמרו לו מה לא היקל בזיבחי שלמים שכן מותרין לזרים. נקל בתרומה שהיא אסורה לזרים.

3

ג׳ מי שהיו לו מעות בירוש׳ בירושלים וצרך להם ולחבירו פירות או׳ אומר לחבירו הרי המעות האילו מחוללין על פירותיך נמצא זה אוכל פירותיו בטהרה. והלה עושה צורכו במעותיו. ולא יאמר כן לעם הארץ אלא בדמאי.

4

ד׳ פירות בירושלם ומעות במדינה או׳ אומר הרי המעות ההם מחוללין עי ל פירות האילו. מעות בירושלם ופירות במ 15  במדינה או׳ אומר הרי המעות האילו מחוללין על פירות ההם ובלבד שיעלו הפירות ויאכלו בירושלם.

5

ה׳ מעות נכנסות לירושלם ויוצאות. פירות נכנסין ואינן יוצאין. רבן שמעון בן ? גמליאל או׳ אומר אף הפירות נכנסין ויוצאין.

6

ו׳ פירות שנגמרו מלאכתן ועברו בתוך ירושלם יחזור מעשר שיני שלהן ויאכל בירושלם. ושלא נגמרה מלאכתן סלי ענבים לגת. וסלי תאנים למוקצה. ז׳ בית שמי אומ׳ אומרים מעשר שיני יעלה ויאכל בירושלם. ובית הלל 20  אומ׳ אומרים יפדה ויאכל בכל מקום. ר׳ רבי שמעון בן יהודה או׳ אומר משום ר׳ רבי יוסי לא נחלקו בית שמי ובית הלל על פירות ש לאנגמרה מלאכתן שייפדה מעשר שיני שלהן וייאכל בכל מקום. ועל מה נחלקו על פירות שנג שנגמרה מלאכתן שבית שמי אומ׳ אומרים יחזור מעשר שיני שלהן ויאכל בירושלם. ובית הלל אומ׳ אומרים ייפדה וייאכל בכל מקום. והדמאי נכנס ויוצא ונפדה.

7

ח׳ אילן שהוא עומד בפנים ונוטה לחוץ או עומד לחוץ ונוטה לפנים מכנגד החומה ולפנים כלפנים. מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ. 25  בתי הבדים שפתחיהן לפנים וחללן לחוץ או שפתחיהן לחוץ וחללן לפנים בית שמי אומ׳ אומרים הכל כלפנים ובית הלל אומ׳ אומרים מכנג ד החומה ולפנים כלפנים. מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ.

8

ט׳ הלשכות בנויות בקודש ופתוחות לחול תוכן חול וגגותיהן קודש. בנויות בחול ופתוחות לקודש תוכן קודש וגגותיהן חול. בנויות בקודש ובחול ופתוחות לקודש ולחול תוכן וגגותיהן מכנגד הקודש ולקודש קודש. מכנגד החול ולחול חול.

9

י׳ מעשר שיני שנכנס לירושלם וניטמא בין שניטמא באב 30  הטומאה בין שניטמא בולד הטומאה בין בפנים בין בחוץ בית שמי אומ׳ אומרים הכל ייפדה ויאכל בפנים. חוץ משניטמא באב הטומאה בחוץ. ובית הלל אומ׳ אומרים הכל ייפדה וייאכל בחוץ חוץ משניטמא בוולד הטומאה בפנים.

10

י׳א׳ הלוקח בכסף מעשר שניטמא ייפדה. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר ייקבר. אמרו לו לר׳ לרבי יהודה מה אם מעשר שיני עצמו שניטמא הרי זה נפדה. הלוקח בכסף מעשר שניטמא אינו דין שייפדה. אמ׳ אמר להן לא אם אמרתם במעשר שיני עצמו שכן הוא נפדה בטהור ובריחוק מקום 35  תאמרו בלקוח מכסף מעשר שאינו נפדה בטהור ובריחוק מקום.

11

י׳ב׳ צבי שלקחו בכסף מעשר ומת ייקבר על יד עורו. ר׳ רבי שמעון או׳ אומר ייפדה. לקחו חי ושחטו ונטמא ייפדה. ר׳ רבי יוסי או׳ אומר ייקבר. לקחו שחוט ונטמא הרי הוא לו כפירות.

12

י׳ג׳ המשאיל קנקן למעשר שיני א׳ע׳פ׳ אף על פי שגפן לא קנה מעשר. זלף לתוכן סתם א׳ע׳פ׳ אף על פי שלא גפן לא קנה מעשר. משגפן קנה מעשר עד שלא גפן עולות באחד ומאה. משגפן מקדשות כל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. משגפן 1_125v  תורם מכל אחת ואחת.

13

י׳ד׳ בית שמי אומ׳ אומרים מפתח ומערה לגת. ובית הלל אומ׳ אומרים מפתח ואינו צריך לערות. במ׳ במה דבר׳ דברים אמור׳ אמורים במקום שדרכן לימכר סתומות סתומות. אבל במקום שדרכן לימכר פתוחות לא יצא קנקן לחולין. ואם רצה להחמיר על עצמו למכור במידה יצא קינקן 5  לחולין. ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אף האומר לחבירו חבית זו אני מוכר לך חוץ מקנקניה יצא קינקן לחולין.