The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Universiteit Leiden (Leiden) Dimensions:
Id no. Or. 4720 Sheet 38 × 29.5 cm
Hand Italian Written Column 26 × 19 cm
Date 1289 Lines per column 38
Region Italy Characters/line 61
Format codex Characters/cm 3.2
Material parchment
Extent 674 leaves Contributions:
Columns 1 Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe Markup Gottfried Reeg
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 1_23v












Order P_S07319.1 Tractate P_S07319.1.17
 15פרק שביעי. 1
  שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן. אכל דמאי ומעשר ראשון שניטלה תרומתו ומעשר שיני והקדש
  שנפדו והשמש שאכל כזית והכותי מזמנין עליהן. אבל אכל טבל ומעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו
  ומעשר שיני והקדש שלא נפדו והשמש שאכל פחות מכזית והנכרי אין מזמנין עליהן. 2 נשים
  ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהן. ועד כמה מזמנין עד כזית. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר עד כביצה. 3כיצד מזמנין
 20 בשלשה אומ׳ אומר נברך. בשלשה והוא או׳ אומר ברכו. בעשרה או׳ אומר נברך לאלהינו. בעשרה והוא או׳ אומר ברכו. אחד
  עשרה ואחד עשר רבוא. במאה או׳ אומר נברך ליי׳ אלהינו. במאה והוא או׳ אומר ברכו. באלף או׳ אומר נברך ליי׳ אלהינו
  אלהי יש׳ ישראל באלף והוא או׳ אומר ברכו. בריבוא או׳ אומר נברך ליי׳ אלהינו אלהי יש׳ ישראל אלהי צבאות יושב הכרובים
  על המזון שאכלנו. ר׳ רבי יוסי הגלילי או׳ אומר לפי רוב הקהל מברכין שנ׳ שנאמר במקהלות ברכו אלהים יי׳ ממקור יש׳ ישראל .
  אמ׳ אמר ר׳ רבי עקיבה מה מצינו בבית הכנסת אחד מרובין ואחד מועטין אומ׳ אומר ברכו את יי׳. ר׳ רבי ישמעאל
 25 או׳ אומר ברכו את יי׳ המבורך. 4 שלשה שאכלו כאחת אינן רשאין ליחלק וכן ארבעה וכן חמשה
  וכן ששה נחלקין עד עשרה. ועשרה אינן נחלקין עד שיהו עשרים. 5שתי חבורות שהיו אוכלין
  בבית אחד בזמן שמקצתן רואין אילו את אילו הרי אילו מצטרפין לזימון. ואם לאו אילו מזמנין
  לעצמן ואילו מזמנין לעצמן. ואין מברכין על היין עד שיתן לתוכו מים דברי ר׳ רבי אליעזר. וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים
  מברכין. סליק פירקא. [                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]8

Notes

There are no notes available.