The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Universiteit Leiden (Leiden) Dimensions:
Id no. Or. 4720 Sheet 38 × 29.5 cm
Hand Italian Written Column 26 × 19 cm
Date 1289 Lines per column 38
Region Italy Characters/line 61
Format codex Characters/cm 3.2
Material parchment
Extent 674 leaves Contributions:
Columns 1 Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe Markup Gottfried Reeg
Place of copying NLI Catalog

Transcription

22_61r  2_64v  5  1

האשה שנתאלמנה או שנתגרשה היא אומרת בתולה נישאתי והוא או׳ אומר לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים שיצאת בהינומא וראשה פרוע כתובתה מאתים. ר׳ רבי יוחנן בן ברוקה או׳ אומר אף חילוק קליות ראייה.

2

ב׳ מודה ר׳ רבי יהושע באו׳ באומר לחבירו שדה זו שלאביך הייתה ולקחתיה ממנו נאמן שהפה שאסר הוא הפה שהתיר. אם יש עדים שהיא שלאביו והוא או׳ אומר לקחתיה ממנו אינו נאמן.

3

ג׳ העדים שאמרו כתב ידינו זה אבל 10  אנוסים היינו קטנים היינו פסולי עדות היינו הרי אילו נאמנין. אם יש עדים שהיה וא כתב ידן או שהיה כתב ידן יוצא ממקום אחר אינן נאמנין.

4

ד׳ זה או׳ אומר זה כתב ידי וזה כתב ידו שלחבירי וזה או׳ אומר זה כתב ידי וזה כתב ידו שלחבירי הרי אילו נאמנין. זה או׳ אומר זה כתב ידי וזה או׳ אומר זה כתב ידי צריכין שיצטרף עמהן אחר דברי ר׳ רבי וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים אינן צריכין ש שיצטרף עמהן אחר אלא נאמן אדם לומ׳ לומר זה כתב ידי.

5

ה׳ האשה 15  שאמרה אשת איש הייתי וגרושה אני נאמנת שהפה שאסר הוא הפה שהתיר. אם יש עדים שהיא אשת איש והיא אומרת גרושה אני אינה נאמנת. ו׳ האשה שאמרה נשביתי וטהורה אני נאמנת שהפה שאסר הוא הפה שהתיר. אם יש עדים שנשבית והיא אומרת טהורה אני אינה נאמנת. אם משנישאת באו עדים הרי זו לא תצא.

6

ז׳ שתי נשים שנשבו זאת אומרת טהורה אני וזאת אומרת טהורה אני אינן 20  נאמנות. בזמן שהן מעידות זו על זו הרי אילו נאמנות.

7

ח׳ וכן שני ? אנשים זה או׳ אומר כהן אני וזה או׳ אומר כהן אני אינן נאמנין בזמן שהן מעידין זה את זה הרי אילו נאמנין.

8

ט׳ ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אין מעלין לכהונה על פי עד אחד. אמ׳ אמר ר׳ רבי אלעזר אימתי במקום שיש עוררין אבל במקום שאין עוררין מעלין לכהונה על פי עד אחד. רבן שמע׳ שמעון בן גמליאל או׳ אומר משום ר׳ רבי שמעון בן הכ סגן מעלין לכהונה על פי עד אחד.

9

י׳ 25  האשה שנחבשה על ידי גוים על ידי ממון מותרת לבעלה. על ידי נפשות אסורה לבעלה עיר שכבשה כרקום כל הכהונות שבתוכה פסולות. ואם יש עדים אפילו עבד אפי׳ אפילו שפחה הרי אילו נאמנין שאין אדם נאמן על ידי עצמו. אמ׳ אמר ר׳ רבי זכריה בן הקצב המעון הזה לא זזה ידה מתוך ידי משעה שנכנסו גוים לירוש׳ לירושלים עד שיצאו אמרו לו אין אדם מעיד על ידי עצמו.

10

י׳א׳ ואילו נאמנין להעיד בגודלן מה שראו בקוטנן. נאמן אדם לומ׳ לומר זה 30  כתב ידו שלאבא וזה כתב ידו של ר׳ של רבי וזה כתב ידו שלאחי . זכור אני באשת פלו׳ פלוני שיצתה בהינומה וראשה פרוע ושהיה איש פל׳ פלוני יוצא מבית הספר לטבול לתרומתו. ושהיה חולק עמנו בגורן וש ושהמקום הזה בית הפרס הוא ועד כאן היינו באין בשבת. אבל אינו נאמן אדם לומ׳ לומר דרך היה לאיש פל׳ פלוני במקום הזה. מעמד ומספד היה לאיש פלו׳ פלוני במקום הזה.

 

Notes

There are no notes available.