An Electronic Edition Mishnah Bava Batra, S07319

101_210v  1_211r  1

המוצא תפילין מכניסן זוג זוג. רבן גמליאל או׳ אומר שנים שנים. במ׳ במה דבר׳ דברים אמור׳ אמורים בישנות אבל בחדשות 1_211v  פטור. מצאן צבתים או כריכות מחשיך עליהן ומביאן ובסכנה מכסן והולך לו.

2

ב׳ ר׳ רבי שמעון או׳ אומר נותנן לחבירו וחבירו לחבירו עד שהוא מגיע לחצר החיצונה. וכן בנו נותנו לחבירו וחבירו לחבירו אפי׳ אפילו הן מאה. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר נותן אדם חבית לחבירו וחבירו לחבירו אפי׳ אפילו חוץ לתחום. 5  אמרו לו לא תהלך זו יותר מרגלי בעליה.

3

ג׳ הקורא בספר על האסקופה ונתגלגל הספר מידו גוללו אצלו. היה קורא בראש הגג ונתגלגל הספר מידו עד שלא הגיע לעשרה טפחי׳ טפחים גוללו אצלו ומשהגיע לעשרה הופכו על הכתב. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אפי׳ אפילו אינו מסולק מן הארץ אלא מלא החוט גוללו אצלו. ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומראפי׳ אפילו בארץ עצמה גוללו אצלו שאין דבר משום שבות עומד בפני כתבי הקודש.

4

ד׳ זיז שלפני החלון נותנין עליו ונוטלין ממנו בשבת. עומד אדם ברשות היחיד ומטלטל ברשות הרבי׳ הרבים 10  ברשות הרבים ומטלטל ברשות הרבים היחיד . ובלבד שלא יוציא חוץ לארבע אמות.

5

לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתין ברשות הרבים. ברשות הרבים וישתין ברשות היחיד. וכן לא ירוק. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אף מי שנתלש רוקו מפיו לא יהלך ארבע אמות עד שירוק.

6

ה׳ לא יעמוד אדם ברשות היחיד וישתה ברשות הרבים. ברשות הרבים וישתה ברשות היחיד. אלא אם כן הכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה. וכן בגת. קולט אדם מן המזחילה למטה מעשרה טפחים מן ? 15  הצינור ומכל מקום ושותה.

7

ו׳ בור ברשות הרבים וחלייתו גבוה עשרה טפחי׳ טפחים חול חלון שעל גביו ממלין ממנו בשבת. אשפות ברשות הרבים גבוה עשרה טפח׳ טפחים חלון שעל גבה ממ שופכין לתוכה מים בשבת.

8

ז׳ אילן שהוא מיסב ך על הארץ אם אין נופו גבוה מן הארץ שלשה טפחים ממלאין מטלטלין תחתיו. שרשיו גבוהין מן הארץ שלשה טפח׳ טפחים לא ישב עליהן. הדלת שבמוקצה והחדקין שבפירצה ומחצלת אין נועלין בהן אלא אם כן היו גבוהין מן הארץ. 20 

9

ח׳ לא יעמוד אדם ברשות היחיד ויפתח ברשות הרבים. ברשות הרבים ויפתח ברשות היחיד אלא אם כן עשו לו מחיצה גבוהה עשרה טפחים דברי ר׳ רבי מאיר. אמרו לו מעשה בשוק שלפטמין שהיה בירושלם שהיו נועלין ומניחין את המפתח בחלון שעל גבי הפתח. ר׳ רבי יוסה או׳ אומר שוק שלצמרין היה.

10

ט׳ נגר שיש בראשו קלוס קלוסטרא ר׳ רבי לעזר אוסר ור׳ ורבי יוסה מתיר. אמ׳ אמר ר׳ רבי לעזר מעשה שלבית הכנסת בטיבריה שהיו 25  נוהגין בו היתר עד שבא רבן גמליאל והזקנים ואסרום להן. ר׳ רבי יוסה או׳ אומר איסור היו נוהגין בו בא רבן גמליאל והזקנים והתירוהו להן.

11

י׳ נגר הנגרר נועלין בו במקדש אבל לא במדינה. והמונח כאן וכאן אסור. ר׳ רבי יהודה או העליון המונח במקדש והתחתון והנגרר במדינה.

12

מחזירין ציר התחתון במקדש אבל לא במדינה העליון כאן וכאן אסור

13

י׳א׳ מחזירין רטייה במקדש אבל לא במדינה אם כתחילה כאן וכאן אסור. קושרין נימין במקדש אבל לא במדינה אם בתחילה כאן וכאן אסור חותכין יבלת במקדש אבל לא במדינה אם בכלי כאן וכאן אסור.

14

י׳ב׳ כהן שלקה באצבעו כורך עליו גמי במקדש אבל 30  לא במדינה אם לא הוציא דם כאן וכאן אסור. בוזקין מלח על גבי הכבש בשביל שלא יחליק וממלין מבור הגולה בגלגל בשבת מבור הגדול ומבאר הקר ביום טוב.

15

י׳ג׳ שרץ שנמצא במקדש כהן מוציאו בהמיינו שלא לשהות את הטומאה דברי ר׳ רבי יוחנן בן 1 ברוקא. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר בצבת שלעץ שלא להרבות את הטומאה. י׳ד׳ מאיכן מוציאין אותו מן ההיכל ומן האולם ומבין האולם ולמזבח דברי ר׳ רבי שמעון בן ננס. ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר מקום שחייבין 35  על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת משם מוציאין אותו ושאר כל המקומות כופין עליו פסכתר. ר׳ רבי שמעון או׳ אומר מקום שהתירו לך חכמ׳ חכמים משלך נתנו לך שלא התירו לך אלא משום שבות.