An Electronic Edition Mishnah Bava Batra, S07319
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Universiteit Leiden (Leiden) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Or. 4720 | Sheet | 38 × 29.5 cm |
| Hand | Italian | Written Column | 26 × 19 cm |
| Date | 1289 | Lines per column | 38 |
| Region | Italy | Characters/line | 61 |
| Format | codex | Characters/cm | 3.2 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 674 leaves | Contributions: | |
| Columns | 1 | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee |
| Scribe | יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe | Markup | Gottfried Reeg |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
כל זית שיש לו שם בשדה אפילו כ בזית הנטופה בשעתו ושכחו אינה שכחה. במ׳ במה דבר׳ דברים אמ׳ אמורים בשמו ובמעשיו ובמקומו 1_44v בשמו שהיה שפכני או בישני. במעשיו שהוא עושה הרבה. במקומו שהוא עומד בצד הגת או בצד הפרצה ושאר כל הזתים שנים שכחה שלשה אינן שכחה. ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אין שכחה לזתים.
2ב׳ זית שנמצא עומד בין שלש שורות שלשני מלבנים ושכחו אינו שכחה. זית שיש בו סאתים ושכחו אינו שכחה 5 במ׳ במה דבר׳ דברים אמ׳ אמורים בזמן שלא התחיל בו אבל התחיל בו אפילו כזית הנטופה בשעתו ושכחו יש לו שכחה כל זמן שיש לו תחתיו יש לו בראשו. ר׳ רבי מאיר או׳ אומר משתלך המחבא.
3ג׳ אי זהו פרט הנושר בש בשעת הבצירה היה בוצר עקר את האשכול היסבך בעלים ונפל בארץ ונפרט הרי זה שלבעל הבית. המניח כלכלה תחת הגפן בשעה שהוא בוצר הרי זה גוזל את העניים. על זה נאמ׳ נאמר אל תסג גבול עולם. ד׳ המידל בגפנים כשם שהוא מידל בתוך שלו כך הוא מידל בשלעניים דברי ר׳ רבי יהודה.ר׳ רבי10 מאיר או׳ אומר בשלו הוא רשאי אינו רשאי בשלעניים.
4ה ד ׳ ואי זו היא עוללת כל שאין לה לא כתף ולא נטף. אם יש לה כתף ונטף של בעל הבית אם ספק לעניים. עוללת שבארכובה אם נקרעת עם האשכול הרי היא שלבעל הבית ואם לאו הרי הוא שלעניים. גרגר יחידי ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אשכול. וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים עוללת.
5ו ה ׳ המידל בגפנים כשם שהוא מידל בתוך שלו כך הוא מידל בשל עניים דברי ר׳ רבייהוד׳ יהודהר׳ רבי מאיר אומר בשלו הוא רשאי ואינו רשאי בשל עניים
6ו׳ כרם שכולו עוללת ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר לבעל הבית.ור׳ ורבי עקיבה או׳ אומר לעניים.אמ׳ אמרר׳ רבי אליעזר כי תבצור לא תעולל אם אין בציר מניין עוללות אין לעניים בעוללות קודם לבציר. ז׳ כרם רבעי בית שמי אומ׳ אומרים 15 אין לו חומש ואין לו ביעור. ובית הלל אומ׳ אומרים יש לו. בית שמי אומ׳ אומרים יש לו פרט ויש לו עוללות ועניים פודין לעצמן. ובית הלל אומ׳ אומרים כולו לגת.
7כרם שכולו עוללות ר׳ רבי אלעזר אומ׳ אומר לבעל הבית ור׳ ורביעקיב׳ עקיבה אומר לעניים א׳ר׳ אמר רבי אליעזר כי תבצור 1 לא תעולל אם אין בציר מניין עוללות אמר לו ר׳ רביעקיב׳ עקיבה וכרמך לא תעולל אפי׳ אפילו כולו עוללות אם כן למה נאמר כי תבצור לא תעולל אין לעניים בעוללות קודם לבציר
8ח׳ המקדיש את כרמו עד שלא נודעו העוללות אין העוללות לעניים. ומשנודעו העוללות העוללות לעניים. ר׳ רבי יוסי או׳ אומר יתנו שכר גידולין להקדש. ואי זו היא שכחה בערים כל שאינו יכול לפשוט את ידיו ליטלה. וברוגליות משיעבור ממנה.
Notes
There are no notes available.