An Electronic Edition Mishnah Bava Batra, S07319
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Universiteit Leiden (Leiden) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Or. 4720 | Sheet | 38 × 29.5 cm |
Hand | Italian | Written Column | 26 × 19 cm |
Date | 1289 | Lines per column | 38 |
Region | Italy | Characters/line | 61 |
Format | codex | Characters/cm | 3.2 |
Material | parchment | ||
Extent | 674 leaves | Contributions: | |
Columns | 1 | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee |
Scribe | יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe | Markup | Gottfried Reeg |
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
כל כתבי הקודש מצילין אותן מפני הדליקה בין שקורין בהן ובין שאינן קורין בהן א׳ע׳פ׳ אף על פי שכתובין בכל מקום לשון טעונין גניזה. מפני מה אין קורין בהן מפני ביטול בית המדרש. ב׳ מצילין תיק הספר עם הספר ותיק התפילין עם התפילין א׳ע׳פ׳ אף על פי שיש בתוכן מעות. ולאיכן מצילין אותן למבוי שאינו מפולש. בן בתירה או׳ אומר אף למפולש.
2ג׳ מצילין מזון שלש סעודות הראוי לאדם לאדם. הראוי לבהמה לבהמה. כיצד נפלה דליקה בלילי שבת מצילין מזון שלש סעודות. בשחרית מצילין 35 מזון שתי סעודות. במנחה מצילין מזון סעודה אחת. ר׳ רבי יוסה או׳ אומר לעולם מצילין מזון שלש סעודות.
3ד׳ מצילין סל מלא ככרות א׳ע׳פ׳ אף על פי שיש בו מאה סעודות ועיגול שלדבילה וחבית שליין ואו׳ ואומרים לאחרים בואו והצילו לכם אם היו פקחין עושין עמו חשבון לאחר שבת. ולאיכן מצילין אותן לחצר המעורבת. בן בתירה או׳ אומר אף לשאינה מעורבת.
4ה׳ ולשם הוא מוציא את כל כלי תשמישו ולובש כל מה שהוא יכול ללבוש ועוטף כל מה שהוא יכול לעטוף. ר׳ רבי יוסי או׳ אומר שמונה עשר כלי. וחוזר 1_187r ולובש ומוציא ואו׳ ואומר לאחרים בואו והצילו עימי.
5
ו׳
ר׳
רבי שמעון בן ננס או׳
אומר פורשין עור שֶל
ז׳ נכרי שבא לכבות אין אומ׳ אומרים לו כבה או אל תכבה מפני שאין שביתתו עליך. אבל קטן שבא לכבות אין שומעין לו שכן שביתתו עליך.
7ח׳ כופין קערה על גבי הנר בשביל שלא תאחוז בקורה ועל צואה של קטן ועל עקרב שלא תישך. אמ׳ אמר ר׳ רבי יהודה מעשה בא לפני רבן יוחנן בן זכאי בערב ואמ׳ ואמר חושש חוששני אני לו מחטאת.
8ט׳ נכרי שהדליק את הנר משתמש לאורו ישראל. ואם בשביל יש׳ ישראל אסור. מילא מים להשקות 10 בהמתו משקה אחריו יש׳ ישראל ואם בשביל יש׳ ישראל אסור. עשה גוי כבש לירד בו ירד אחריו יש׳ ישראל . ואם בשביל ישראל אסור. מעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו באין בספינה ועשה גוי כבש לירד בו וירדו בו זקנים.
Notes
There are no notes available.