An Electronic Edition Mishnah Bava Batra, S07319
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Universiteit Leiden (Leiden) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Or. 4720 | Sheet | 38 × 29.5 cm |
| Hand | Italian | Written Column | 26 × 19 cm |
| Date | 1289 | Lines per column | 38 |
| Region | Italy | Characters/line | 61 |
| Format | codex | Characters/cm | 3.2 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 674 leaves | Contributions: | |
| Columns | 1 | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee |
| Scribe | יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe | Markup | Gottfried Reeg |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
שנפלה למאה ואחר כך נפלו שלשת קבין ערלה או שלשת קבין שלכלאי הכרם זו היא שהתרומה
מעלה את הערלה והערלה את התרומה. 3 ג׳ הערלה מעלה את הכלאים
והכלאים את הערלה. והערלה את הערלה. כיצד סאה ערלה שנפלה למאתים ואחר כך נפלה
5 סאה ועוד ערלה או סאה ועוד שלכלאי הכרם זו היא שהערלה מעלה את הכלאים והכלאים
את הערלה והערלה את הערלה. 4 ד׳ כל המחמץ והמתבל והמדמע בתרומה
ובערלה ובכלאי הכרם אסור. בית שמי אומ׳ אומרים אף מטמא. ובית הלל אומ׳ אומרים לעולם אינו מטמא
עד שיהא בו כביצה. 5 ה׳ דוסתי איש כפר איתמה היה מתלמידי שמי ואמר
שאלתי את שמי הזקן ואמ׳ ואמר לעולם אינו מטמא עד שיהא בו כ . . . ביצה ..... 6 ו׳ ולמה
10 אמרו כל המחמץ והמתבל והמדמע להחמיר מין במינו להקל ולהחמיר מין בשאינו מינו כיצד
שאור שלחיטים שנפל לתוך עיסת חטים ויש בו כדי לחמץ בין שיש בו לעלות באחד ומאה
בין שאין בו לעלות באחד ומאה אסור. אין בו לעלות באחד ומאה בין שיש בו כדי לחמץ בין שֵ
שאין בו כדי לחמץ אסור. 7 ז׳ להקל ולהחמיר מין בשאינו מינו כיצד גריסים
שנתבשלו עם עדשים ויש בהן בנותן טעם בין שיש בהן להעלות באחד ומאה בין שאין בהן לעלות
15 באחד ומאה אסור. אין בהן בנותן טעם בין שיש בהן לעלות באחד ומאה בין שאין בהן לעלות
באחד ומאה מותר. 8 ח׳ שאור שלחולין שנפל לתוך עיסה ויש בו כדי לחמץ ואחר
כך נפל שאור שלתרומה או שאור שלכלאי הכרם ויש בו כדי לחמץ אסור. 9 ט׳ שאור
שלחולין שנפל לתוך עיסה וחימיצה ואחר כך נפל שאור שלתרומה או שאור שלכלאי הכרם
ויש בו כדי לחמץ אסור. ור׳ ורבי שמעון מתיר. 10 י׳ תכ בלין שנים שלשה שמות ממין א
20 אחד או משלשה אסור ומצטרפין. ר׳ רבי שמעון או׳ אומר שני׳ שנים או שלשה שמות ממין אחד או שני מינין משם אחד
אין מצטרפין. 11 י׳א׳ שאור שלחולין ושלתרומה שנפלו לתוך עיסה לא בזה כדי
לחמץ ולא בזה כדי לחמץ הצטרפו וחימיצו ר׳ רבי ליעזר או׳ אומר אחר האחרון אני בא. וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים בין שנפל
איסור כתחילה בין בסוף לעולם אינו אוסר עד שיהא בו כדי לחמץ. 12 י׳ב׳ יועזר
איש הבירה היה מתלמידי שמי ואמר שאלתי את רבן גמליאל הזקן עומד בשער המזרח ואמר לעולם
25 אינו אוסר עד שיהא בו כדי לחמץ. 13 י׳ג׳ כלים שסכן בשמן טמא וחזר וסכן בשמן
טהור. או שסכן בשמן טהור וחזר וסכן בשמן טמא. ר׳ רבי ליעזר או׳ אומר אחר הראשון אני בא. וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים
אחר האחרון. 14 י׳ד׳ שאור שלתרומה ושלכלאי הכרם שנפלו לתוך עיסה לא בזה כדי
לחמץ ולא בזה כדי לחמץ ונצטרפו וחימיצו אסור לזרים ומותר לכהנים. ר׳ רבי שמעון מתיר לזרים
ולכהנים. 15 ט׳ו׳ תבלין שלתרומה ושלכלאי הכרם שנפלו לתוך קדירה לא באילו כדי
30 לתבל ולא באילו כדי לתבל ונצטרפו ותיבילו אסור לזרים ומותר לכהנים. ר׳ רבי שמעון מתיר לזרים ולכהנים.
16 י׳ו׳ חתיכה שלקודשי קדשים ושלפיגול ושלנותר שנתבשלו עם חתיכות אסור לזרים
ומותר לכהנים. ר׳ רבי שמעון מתיר לזרים ולכהנים. 17 י׳ז׳ בשר קדשי קדשים ובשר קדשים
קלים שנתבשלו עם בשר התאוה אסור לטמאים ומותר לטהורים.
סליק פירקא. [ ]3
Notes
There are no notes available.