An Electronic Edition Mishnah Bava Batra, S07319
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Universiteit Leiden (Leiden) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Or. 4720 | Sheet | 38 × 29.5 cm |
| Hand | Italian | Written Column | 26 × 19 cm |
| Date | 1289 | Lines per column | 38 |
| Region | Italy | Characters/line | 61 |
| Format | codex | Characters/cm | 3.2 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 674 leaves | Contributions: | |
| Columns | 1 | Transcription | Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee |
| Scribe | יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe | Markup | Gottfried Reeg |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
עד שיצא. 3 ד׳ עד הב קציר עד נ׳ל׳ נכון לומרשיהא הבציר. עד המֵסיק אינו אסור אלא עד
שיגיע. זה הכלל כל שזמנו קבוע אמ׳ אמר עד שיגיע אסור עד שיגיע. עד שיהא אסור עד ש
שיצא. וכל שאין זמנו קבוע בין שאמ׳ שאמר עד שיג הא בין שאמ׳ שאמר עד שיגיע אינו אסור אלא עד
5 שיגיע. 4 ה׳ עד הקיץ עד שיהא הקיץ. עד שיתחילו העם להכניס בכלכלות
עד שיעבור הקיץ עד שיכפילו המקצועות. עד הקציר עד שיתחילו העם לקצור קציר חטים
אבל לא קציר שלשעורים הכל לפי מקום נדרו אם היה בהר בהר ואם היה בבקעה בבקעה.
5 ד׳ ו׳ עד הגשמים עד שיהו הגשמים. עד שתרד רביעה שנייה רבן שמע׳ שמעון בן
גמליאל או׳ אומר עד שיגיע זמנה שלרביעה עד שיפסקו הגשמים עד שיצא ניסן כולו דברי ר׳ רבי מאיר
10 ר׳ רבי יהודה או׳ אומר עד שיעבור הפסח. ז׳ קונם יין שאיני טועם לשנה נתעברה
השנה אסור בה ובעיבורה. עד ראש אדר עד ראש אדר הראשון. עד סוף אדר עד סוף אדר
הראשון. ח׳ ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אמ׳ אמר קונם יין שאיני טועם עד שיהא פסח אינו
אסור אלא עד לילי פסח שלא נתכוון זה אלא עד שעה שדרך בני אדם לשתות יין.
6 ט׳ אמ׳ אמר קונם בשר שאיני טועם עד הצום אינו אסור אלא עד לילי צום שלא
15 נתכוון זה אלא עד שעה שדרך בני אדם לוכל בשר. י׳ ר׳ רבי יוסי בנו אומ׳ אומר
אמ׳ אמר קונם שום שאיני טועם עד שתהא שבת אינו אסור אלא עד לילי שבת שלא נתכוון זה אלא
עד שעה שדרך בני אדם לוכל שום. 7 י׳א׳ האומר לחבירו קונם שאיני
נהנה לך אם אין את בא ונוטל לבניך כור אחד שלחיטים ושתי חביות שליין הרי זה יכול להפר
את נדרו שלא על פי חכם ויאמר לו כלום אמרתי לך אלא מפני כבודי זהו כבודי. וכן האומר
20 לחבירו קונם שאין את נהנה לי אם אין את בא ונותן לבניי כור אחד שלחיטין ושתי חביות
שליין ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אסור עד שיתן. וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים אף זה יכול להפר את נדרו שלא על פי חכם
ויאמר לו הריני כאילו התקבלתי. י׳ב׳ היו מסרבין בו לשאת את בת
אחותו ואמ׳ ואמר קונם שהיא נהנית לי לעולם. וכן המגרש את אשתו ואמ׳ ואמר קונם אשתי נהנית לי
לעולם הרי אילו מותרות ליהנות לו שלא נתכוון זה אלא לשם אישות. י׳ג׳
25 היה מסרב בחבירו שיאכל אצלו אמ׳ אמר קונם לביתך שאיני נכנס טיפת צונין שאיני
טועם לך מותר ליכנס לביתו ולשתות ממנו צונין שלא נתכוון זה אלא לשם אכילה
ושתייה.
סליק פירקא. [ ]9
Notes
There are no notes available.