An Electronic Edition Mishnah Bava Batra, S07319

62_137r  2_139r  5  1

שלשה מינין אסורין בנזיר הטומאה והתגלחת והיוצא מן הגפן. וכל היוצא מן הגפן מצטרפין זה עם זה ואינו חייב עד שיאכל מן הענבים כזית משנה ראשונה עד שישתה רביעית יין. ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר אפי׳ אפילו שרה פיתו ביין ויש בה כדי לצרף כזית חייב.

2

ב׳ וחייב על היין בפני עצמו ועל הענבים בפני עצמן ועל החרצנים בפני עצמן ועל הזגין בפני עצמן. ר׳ רבי לעזר בן עזריה או׳ אומר אינו חייב עד שיאכל שני חרצנין וזוגן. אילו הן 10  החרצנים ואילו הן הזגין. החרצנים אילו החיצונים והזגין אילו הפנימיין דברי ר׳ רבי יהודה. ר׳ רבי יוסי או׳ אומר שלא תטעה בזוג שלבהמה החיצון זוג והפנימי עינבול.

3

ג׳ סתם נזירות שלשים יום. גילח או שגילחוהו ליסטין סותר שלשים יום. נזיר שגילח בין בזוג בין בתער או שסיפסף כל שהוא חייב. נזיר חופף ומפספס אבל לא סורק. ר׳ רבי ישמעאל או׳ אומר לא יחוף באדמה מפני שהיא משרת את השיער.

4

ד׳ נזיר שהיה 15  שותה ביין כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על כל אחת ואחת. ה׳ היה מגלח כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תגלח אל תגלח והוא מגלח חייב על כל אחת ואחת. ו׳ היה מיטמא למתים כל היום אינו חייב אלא אחת. אמרו לו אל תיטמא אל תיטמא והוא מיטמא חייב על כל אחת ואחת.

5

ז׳ שלשה מינים 20  אסורין בנזיר הטומאה והתגלחת והיוצא מן הגפן. חומר בטומאה ובתגלחת מביוצא מן הגפן שהטומאה והתגלחת סותרים והיוצא מן הגפן אינו סותר. חומר ביוצא מן הגפן מבטומאה ומבתגלחת שהיוצא מן הגפן לא הותר מכללו והטומאה והתגלחת הותרו מכללן. היוצא מן הגפן הותר בתגלחת מצוה ובמת מצוה. חומר בטומאה מן התגלחת. שהטומאה סותרת את הכל וחייבין עליה קרבן. והתגלחת אינה סותרת אלא עד שלשים יום ואין חייבין 25  עליה קרבן.

6

ח׳ תגלחת הטומאה כיצד היה מזה בשלישי ובששביעי ומגלח בשביעי ומביא קרבנותיו בשמיני. ואם גילח בשמיני מביא קרבנותיו בו ביום דברי ר׳ רבי עקיבה. אמ׳ אמר לו ר׳ רבי טרפון מה בין זה למצורע אמ׳ אמר לו שזה טהרתו תלויה בימיו וזה טהרתו תלויה בתגלחתו אינו מביא את קרבנותיו אלא אם כן היה מעורב שמש.

7

ט׳ תגלחת הטהרה כיצד היה מביא שלש בהמות חטאת עולה 30  ושלמים שוחט את השלמים ומגלח עליהן דברי ר׳ רבי יהודה. ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר לא היה מגלח אלא על החטאת שהחטאת קודמת בכל מקום. ואם גילח על אחת משלשתן יצא.

8

י׳ רבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר הביא שלש בהמות ולא פירש הראויה לחטאת תיקרב חטאת. לעולה תיקרב עולה. לשלמים תיקרב שלמים. היה נוטל שער ראש נזרו ומשלח תחת הדוד. ואם גילח במדינה משלח תחת הדוד. במ׳ במה דבר׳ דברים אמור׳ אמורים בתגלחת הטהרה אבל בתגלחת הטומאה לא היה משלח 35  תחת הדוד. ר׳ רבי מאיר או׳ אומר הכל משלחין תחת הדוד חוץ מן הטמא שבמדינה בלבד.

9

י׳א׳ היה מבשל את השלמים או שולקן וכהן נוטל את הזרוע בשלה מן האיל וחלת מצה אחת מן הסל ורקיק מצה אחד ונתן על כפי הנזיר ומניפן ואחר כך הותר הנזיר לשתות ביין וליטמא למתים. ר׳ רבי שמעון או׳ אומר כיון שנזרק עליו אחד מן הדמים הותר הנזיר לשתות ביין ולהיטמא למתים.

10

י׳ב׳ גילח על זבח ונמצא 2_139v  פסול תגלחתו פסולה. וזבחיו לא עלו לו. גילח על החטאת שלא לשמה ואחר כך הביא קרבנתיו לשמה תגלחתו לשמה פסולה וזבחיו לא עלו לו. גילח על העולה ועל השלמים שלא לשמן ואחר כך הביא קרבנותיו לשמן תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו. ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אותו הזבח לא עלה 5  לו ושאר כל הזבחים לא עלו לו ואם גילח על שלשתן ונמצא אחד מהן כשר תגלחתו כשירה ויביא שאר הזבחים.

11

י׳ג׳ מי שנזרק עליו אחד מן הדמים ונ וניטמא ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר סתר את הכל. וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים יביא שאר קרבנותיו ויטהר אמרו לו מעשה במרים התדמורית שנזרק עליה אחד מן הדמים ובאו ואמרו לה על בתה שהיא מסכנת והלכה ומצאתה שמתה ואמרו חכמ׳ חכמים תביא שאר קרבנות ותטהר. 10