The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Universiteit Leiden (Leiden) Dimensions:
Id no. Or. 4720 Sheet 38 × 29.5 cm
Hand Italian Written Column 26 × 19 cm
Date 1289 Lines per column 38
Region Italy Characters/line 61
Format codex Characters/cm 3.2
Material parchment
Extent 674 leaves Contributions:
Columns 1 Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe Markup Gottfried Reeg
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 2_169v












Order P_S07319.3 Tractate P_S07319.3.74
 151עשרה יוחסין עלו מבבל כהני לויי ישראלי חללי גירי וחרורי ממזירי ונתיני שתוקי אסופי.
  כהני לויי וישראלי מותרין לבוא זה בזה. לויי וישראלי גירי וחרורי וחללי מותרין לבוא
  זה בזה. גירי וחרורי וממזירי נתיני שתוקי ואסופי מותרין לבוא זה בזה.
  2 ב׳ ואי זהו שתוקי כל שהוא מכיר את אמו ואינו מכיר את אביו. ואסופי
  כל שנאסף מן השוק ואינו מכיר לא את אביו ולא את אמו. אבא שאול היה קורא לשתוקי ב
 20 בדוקי. 3 ג׳ כל האסורין לבוא בקהל מותרין לבוא זה בזה ור׳ ורבי יהודה
  אוסר. ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר וודאן בודאן מותר. וודאן בספיקן וספיקן בוודאן וספיקן בספיקן אסור. ואילו
  הן הספיקות שתוקי ואסופי וכותי. 4 ד׳ הנושא אשה כוהנת
  צריך לבדוק אחריה ארבע אימהות שהן שמונה אמה ואם אמה ואם אבי אביה ואמה
  ולויה וישראלית מוסיפין עוד אחת. 5 ה׳ אין בודקין לא מן המזבח
 25 ולמעלה ולא מן הדוכן ולמעלה. וכל מי שהוחזקו אבתיו משוטרי הרבים וגבאי צדקה משיאין
  לכהונה ואין צריך לבדוק אחריהן. ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אף מי שהיה חתום בערכי הישנה
  שלציפורי. ר׳ רבי חנניה בן אנטיגנוס או׳ אומר אף מי שהיה מוכתב באיסטרטא שלמלך.
  6 ו׳ בת חלל זכר פסולה לכהונה לעולם. ישראל שנשא חללה בתו
  כשירה לכהונה. חלל שנשא בת יש׳ ישראל בתו פסולה לכהונה. ר׳ רבי יהודה או׳ אומר בת גר זכר כבת חלל
 30 זכר. 7 ר׳ רבי אליעזר בן יעקב או׳ אומר ישראל שנשא גיורת בתו כשירה לכהונה. וגר שנשא בת יש׳ ישראל בתו
  כשירה לכהונה. אבל גר שנשא גיורת בתו פסולה לכהונה אחד גרים ואחד עבדים משוחררין
  ואפי׳ ואפילו עד עשרה דורות עד שתהא אמו מיש׳ מישראל . ר׳ רבי יוסה או׳ אומר אף גר שנשא גיורת בתו כשירה
  לכהונה. 8 ז׳ האומר בני זה ממזר אינו נאמן ואפילו שניהן אומרין
  על העובר שבמיעיה ממזר הוא אינן נאמנין. ר׳ רבייהוד׳ יהודה אומר נאמנין 9 ח׳ מי שנתן רשות
 35 לשלוחו לקדש את בתו והלך הוא וקידשה אם שלו קדמו קידושיו קידושין. ואם שלשלוחו קדם
  קידושים ו קידושין. ואם אין ידוע שניהן נותנין גט. ואם רצו אחד נותן גט ואחד כונס.
  ט׳ וכן האשה שנתנה רשות לשלוחה לקדשה והלכה היא וקידשה
  את עצמה אם שלה קדמו קידושיו ה קידושין. ואם שלשלוחה קדמו קידושיו קידושין. ואם אין
  ידוע שניהן נותנין גט. ואם רצו אחד נותן גט ואחד כונס. 10 י׳ מי

Notes

There are no notes available.