The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Universiteit Leiden (Leiden) Dimensions:
Id no. Or. 4720 Sheet 38 × 29.5 cm
Hand Italian Written Column 26 × 19 cm
Date 1289 Lines per column 38
Region Italy Characters/line 61
Format codex Characters/cm 3.2
Material parchment
Extent 674 leaves Contributions:
Columns 1 Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe Markup Gottfried Reeg
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 2_177v Order P_S07319.4 Tractate P_S07319.4.131
  2 ג׳ השופך מים ברשות הרבים והוזק בהן אחר חייב בנזקו. המצניע
  את הקוץ ואת הזכוכית והגודר גדירו בקוצים וגדר שנפל לרשות הרבים והוזק בהן אחר
  חייב בנזקו. 3 ד׳ המוציא את תבנו ואת גפתו לרשות הרבים לזבלים
 5 והוזק בהן אחר חייב בנזקו וכל הקודם בהן זכה. ההופך את הגלל ברשות הרבים והוזק
  בהן אחר חייב בנזקו. 4 ה׳ שני קדרים שהיו מהלכין זה אחר
  זה נתקל הראשון ונפל נתקל השיני בראשון הראשון חייב בנזקו שלשיני. 5זה בא בחביתו
  וזה בא בקורתו נשברה כדו שלזה בקורתו שלזה פטור. שלזה רשות להלך ולזה רשות
  להלך. ו׳ היה בעל קורה ראשון ובעל החבית אחרון נשברה
 10 החבית בקורה פטור. ואם עמד בעל הקורה חייב. ואם אמ׳ אמר לו לבעל החבית עמוד פטור
  היה בעל החבית ראשון פטור ובעל הקורה אחרון. נשברה החבית בקורה חייב אם עמד
  בעל החבית פטור ואם אמ׳ אמר לו לבעל הקורה עמוד חייב. וכן זה בא בנרו וזה בא בפשתנו.
  6 ז׳ שנים שהיו מהלכין ברשות הרבים. אחד רץ ואחד מהלך או שהיו
  שניהן רצים והזיקו זה את זה שניהן פטורין. 7 ח׳ המבקע
 15 ברשות הרבים היחיד והזיק ברשות הרבים. ברשות הרבים והזיק ברשות היחיד. ברשות
  היחיד והזיק ברשות היחיד אחר חייב. 8 ט׳ שני שוורים תמים
  שחבלו זה בזה משלמין במותר חצי נזק . שלם שניהם מועדין משלמין במותר נזק שלם אחד
  תם ואחד מועד. מועד בתם משלם במותר נזק שלם. תם במועד משלם במותר חצי נזק.
  י׳ וכן שני אנשים שחבלו זה בזה משלמין במותר נזק שלם. אדם
 20 במועד ומועד באדם משלם במותר נזק שלם. אדם בתם ותם באדם. אדם בתם משלם נזק
  שלם ותם באדם משלם במותר חצי נזק. ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר אף תם שחבל באדם משלם במותר
  נזק שלם. 9 י׳א׳ שור שוה מנה שנגח לשור שוה מאתים ואין הנבלה
  יפה כלום נוטל את השור. שור שווה מאתים שנגח לשור שווה מאתים ואין הנבילה יפה כלום א׳ר׳ אמר רבי אמ׳ אמר ר׳ רבי מאיר על זה נאמ׳ נאמר ומכרו את השור החי וחצו את כספו. אמ׳ אמר לו ר׳ רבי יהודה וכן
  הלכה קיימתה ומכרו את השור החי וחצו את כספו. ולא קיימתה וגם את המת יחצון ואי זה
 25 זה זה שור שוה מאתים שנגח לשור שוה מנה מאתים. והנבילה יפה חמשים זוז זה נוטל
  חצי החי וחצי המת. וזה נוטל חצי החי וחצי המת. 10 י׳ב׳ יש חייב
  על מעשה שורו ופטור על מעשה עצמו. חייב על מעשה עצמו ופטור על מעשה שורו. שורו
  שבייש פטור. והוא שבייש חייב. שורו שסימה את עין עבדו והפיל את שינו פטור. והוא
  שסימא את עין עבדו והפיל את שינו חייב. שורו שחבל באביו ובאמו חייב והוא שחבל
 30 באביו ובאמו פטור. שורו שהדליק את הגדיש בשבת חייב. והוא שהדליק את הגדיש
  בשבת פטור מפני שנידון בנפשו. 11 י׳ג׳ שור שהיה רודף אחר
  שור אחר והוזק זה או׳ אומר שורך הזיק. והלה או׳ אומר לא כי אלא בסלע לקה המוציא מחבירו עליו
  הראייה. י׳ד׳ היו שנים רצין רודפין אחר אחד זה או׳ אומר שורך הזיק
  וזה או׳ אומר שורך הזיק שניהן פטורין. ואם היו שניהן שלאיש אחד שניהן חייבין.
 35 ט׳ו׳ היה אחד גדול ואחד קטון הניזק או׳ אומר הגדול הזיק. והמזיק או׳ אומר לא
  כי אלא הקטן הזיק. אחד תם ואחד מועד. הניזק או׳ אומר מועד הזיק. והמזיק או׳ אומר לא כי אלא תם
  הזיק המוציא מחבירו עליו הראייה. י׳ו׳ היו הניזוקין שנים
  אחד גדול ואחד קטון והמזיקים שנים אחד גדול ואחד קטון. הניזק או׳ אומר הגדול הזיק את הגדול
  וקטן את הקטן. והמזיק או׳ אומר לא כי אלא קטון את הגדול וגדול את הקטן. אחד תם ואחד

Notes

There are no notes available.