The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Universiteit Leiden (Leiden) Dimensions:
Id no. Or. 4720 Sheet 38 × 29.5 cm
Hand Italian Written Column 26 × 19 cm
Date 1289 Lines per column 38
Region Italy Characters/line 61
Format codex Characters/cm 3.2
Material parchment
Extent 674 leaves Contributions:
Columns 1 Transcription Kerstin Ipta Gerold Necker Martina Urban Gert Wildensee
Scribe יחיאל בן יקותיאל בן בנימין הרופא; Yehiel b. Yequtiel b. Binyamin ha-Rofe Markup Gottfried Reeg
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 1_207v Order P_S07319.2 Tractate P_S07319.2.278
  מרובין מזון שתי סעודות לכולן. ובזמן שהן ממועטין כגרוגרת לכל אחד ואחד. 9 ט׳ אמ׳ אמר ר׳ רבי יוסי
  במה דבר׳ דברים אמור׳ אמורים בתחילת העירוב אבל בשירי העירוב כל שהוא. לא אמרו לערב בחצירות אלא כדי שלא
  לשכח את התינוקות. 10 י׳ בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים ומן המלח דברי ר׳ רבי
 5 אליעזר. ר׳ רבי יהושע או׳ אומר ככר הוא עירוב. אפי׳ אפילו מאפה סאה והיא פרוסה אין מערבין בה. ככר כאיסר והוא
  שלם מערבין בו. 11 י׳א׳ נותן אדם מעיו לחנווני או לנחתום כדי שיזכה לו בעירוב דברי
  ר׳ רבי אליעזר. וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים לא זכו לו מעותיו. ומודין בשאר כל אדם שזכו לו מעותיו שאין מערבין לאדם
  אלא לדעתו. אמ׳ אמר ר׳ רבי יהודה במ׳ במה דבר׳ דברים אמ׳ אמורים בעירובי התחומין אבל בעירובי החצירות מערבין לדעתו ושלא
  לדעתו לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו.
 10 סליק פירקא. [                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ]8

Notes

There are no notes available.