The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

2328_0073v  328_0073vB    1

תרומה ותרומת מעשר ותרומ׳ מעשר 15  שלדמאי .החלה והבכורים עולין באחד ומאה ומצטרפין זה עם זה וצריך להרים הערלה וכלאי עולין באחד ומאתים ומצטרפין זה עם זה ואינו צריך להרים .ר׳ שמעון אומ אינן מצטרפין .ר׳ﭏעזר 20  אומ מצטרפין בנותן טעם אבל לא ל- איסור:26328_0074r  328_0074rA  21

2

ב׳ התרומה מעלה את הערלה .וה- ערלה את התרומה .כיצר קאה תרומה שנפלה למאה ואחר כך נפלו שלשת קבין ערלה או שלשת קבין שלכלאי ה- כרס זו היא שהתרומה מעלה את ה- 30  ערלה והערלה את התרומה:21328_0074rB  4

3

ג׳ הערלה מעלה את הכלאים והכלאים את הערלה והערלה את הערלה כיצד סאה ערלה שנהלה למאתים ואחר כך 10  נפלה סאה ועוד ערלה או סאה ועוד שלכלאי הכרס זו היא שהערלה מעלה את הכלאים והכלאים את הערלה והערלה את הערלה:20

4

ד׳ כל המחמץ והמתכל והמדמע בתרומה ובערלה ובכלאי הכרס אוסר .ובש אומ אף מטמא .ובה אומ׳לעולם אינו מטמא עד שיהא בו כביצה :40  אומו10328_0074v  328_0074vA  10

5

ה דוסתי איש כפר 15  ותמה היה מתלמידי בש ואמר שאלתי את שמאי הזקן ואמ׳לעולם אינו מטמא עד שיהא בו כביצה:3

6

ו׳ ולמה אמרו כל המחמץ והמתכל מדמע להחמיר בין במינו ל הקל ולהחמיר מין בשאינו מינו .כיצד 25  שאור שלחטים שנפל לתוך עיסת של- קטים ויש בו כדי לחמץ בין שיש בו ד לעלות באחד ומאה אסור אין בו לעלות באחד ומאה בין שיש בו כדי לחמץ ובין שאין בו כדי לחמץ אסור:1040 

7

להקל ולהחמיר מין בשאינו מינו כיצד גריסין שנתבשלו עם עדשים ויש בהן בנותן טעם בין שיש בהן לעלות באחד ומאה ובין שאין בהן לעלות באחד ומאה אסור .ואין בהן בנותן טעם בין שיש 45  בהן לעלות באחד ומאה ובין שאין בהן לעלות באחד ומאה מותר:5328_0074vB  2225 

8

שאור שלחולין שנפל לתוך עיםה ויש בו כדי לחמץ ואחר כך נפל שאור שלתרומה או שאור שלכלאי הכרס ויש בו כדי ??׳ לחמץ אסור:3

9

כנ שאור 35  שלחולין שנפל לתוך עיסה וחימיצה ואחר כך נפל שאור שלתרומה או שאור שלכלאי הכרס ויש בו כדי לחמץ אסור .ר׳שמעון מתיר:4

10

ד׳ תבלין 45  שנים ושלשה שמות ממין אחד או ממין שלשה אסור ומצטרפין .רבי שמעון אומ שנים ושלשה שמות ממין אחד או שני מינים משם אחד אינן ל׳- מצטרפין:3328_0075r  328_0075rA  18

11

י״א שאור שלחולין ושלתרומה שנפלו ב- תוך עיםה לא בזה כדי לחמץ ולא בזה כדי לחמץ ונצטרפו וחימצו .ר׳ﭏיעז׳ 25  אומ׳אחר האחרון אני בא .וחכמ אומ׳ בין שנפל איסור בתחלה בין בסוף אינו אוסר עד שיהא בו כדי לחמץ:10

12

י״ביועזר איש הבירה 40  היה מתלמידי בש ואמ׳שמעתי את רבן גמליﭏ הזקן עומד בשער המזרח ואמ׳לעולם אינו אוסר עד שיהא בו כדי לחמץ:2

13

גג כלים שסכן בשמן טמא וחזר וסכן ב שמן טהור או שסכן בשמן טהור וחזר וסכן בשמן טמא ר ﭏיעזר אומ׳אחד 50  הראשון אני בא .וחכמ או אחר האחרון328_0075rB  17

14

סד שאור שלתרומה ושלכלאי הכרס שנפלו לתוך עיםה לא בזה כדי לחכץ ולא בזה כדי לחמץ ונצטרפו וחימיצו אסור לזרים ומותר לכהנים ר׳שמעון מתיר לזרים ולכהנים:9

15

טו תבלין שלתרוטה ושלכלאי הכרק שנפלו לקדירה לא ב אלו כדי לתבל ולא באלו כדי לתבל ונצטרפו ותיבלו אסור לזרים ומותר לכהנים .ר׳שמעון מתיר לזרים ולכהנים:10328_0075v  328_0075vA  3

16

חתיכה שלקדשי קדשים שלפגול ושלנותר שנתבשלו עם חתיכות שלחולין אהור לזרים ומותר לכהנים .ר׳ שמעון מתיר 10  לזרים ולכהנים:29

17

וז בשר קדשי קדשים ובשר קדשים קלים שנתבשלו נוס בשר התאוה אסור לטמאים ומותר לטהורים7

Notes

There are no notes available.