The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0011r328_0011rA Order P_S08174-eSc.1 Tractate P_S08174-eSc.1.111

 ג׳
 5מעשה
 שבאו בניו מבית המשתה אמרו לו לא קרינו את
 שמיג אמר להם אם לא עלה נומוד השחת
 חייבים אתם לקרות :



 די
 א זו בלבד אלא בל שאמרו חכמים
 עד חצות מצותן עד שיעלה טמוד השחת
 15הקטר חלבים ואיברים מצותן עד שיעלה עמוד
 השחר וכל הנאכלין ליום אחד מצותן עד שיעלה
 עמוד השחר אם כן למה אמרו חכמים עד חצותת
 כרי להרחיק אדם מן העבירה:













2
  ד׳
 
מאימתי קורין את
 35שמע בשחרין משיביר בין תכלת ללבן .ר׳אליעזר
 אומ׳בין תכלת לכרתן וגומרה עם הנץ החמה .ור׳
 יהושע אומ׳עד שלש שעות שכן דרך בני מלכים
 לעמוד בשלש שעות הקורא מכאן ואילך לא ????׳
 הפסיד כאדם שקורא בתורה:













328_0011rB











3
  הי׳
 
בית שמאי אומרין
 10בערב כל אדם יטו ויקרו ובבקר יעמודו שנ׳ובשכבך
 ובקומך .ובית הלל אומ׳כל אדם קורין בדרבן שנא
 ובלכתך בדרך וים כן למה נאמר בשכבך ובקומך
 בשעה שדרך בני אדם שוכבין ובשעה שדרך בני אדם
 עומדין :














 
 30אמ ר׳טרפון אני הייתי בא בדרך
 והטתי לקרות כדברי בית שמאי וסכנתי בעצמי
 מפני הלסטים אמרו לו כדי היית לחוב בעצמך ש-
 עברת על דברי בית הלל:





4
 40 ז׳
 
בשחר מברך שתים
 לפניה ואחת לאחריה ובערב מברך שתים לפניה
 ושתים לאחריה אחת ארובה ואחת קצרה .מקום
 שאמרי להאריך אינו רשאי לקצר .לקצר אינו רשאי
 45להאריך לתום אינו רשאי שלא לחתום .שלא ???׳
 לחתום אינו רשאי לחתום:





Notes

There are no notes available.