Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
בנישרה מאמרות נברא העולם ומה 30 הלמוד והלא במאמר אחד היה יכול ??׳ להבראות ﭏא להפרע מן הרשעים ש- מאבדין את העולם שנברא בעשרה מאמרות וליתן שכר לצדיקים שמקיימין את העולם שנברא בעשרה מאמרות.13328_0326v 328_0326vA 1
2עשרה דורות מאדם ועד נח להודיע ?׳כמה ארך אפים לפניו שבכל הדורות היו 5 מכעיסין ובאין עד שהביא עליהם את מי הכבול :ב׳ עשרה דורות מנח ועד אברהם להודיע כמה אוך אפים לפניו 10 שכל הדורות היו מבעיסין ובאין עד שבא אברהם אבינו וקיבל עליו שבר כולס:4
3ג׳ עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו ועמד ב- כולם להוריע במה חיבתו שלאברה אבינו :20 ם ה א סז
4עשרה נסים נעשו לאבתינו במצרים ועשרה על הים .עשר מכות הביא הבה על המצריים במצרים ועשרה על הוס .25 עשרה נסיונות ניסו אבותינו את המקום במדבר שנ׳ וינסו אותי זה עשר פעמים ולא שמעו בקולי20328_0326vB 55328_0327r 328_0327rA 4
5ה עשרה נסים נעשו בבית המקדש לא הפילה אשה מ- 10 ריח בשר הקדש ולא הסריח בנור הקרש מעולם .ולא אירע קרי לכהן גדול ביום הכפורים ולא נראה זבוב בבית המטבחים .ולא נמצא פסול בעומר ובשת .הלח ובלחם הפנים ולא כיבו גשמים את עצי 15 המערכה ולא נצחה הרוח את טמוד ה- עשן עומדין צפופים ומשתחוין רווחים .ולא הזיק נחש ועקרב בירושלם מעולם ולא אמר אדם לחבירו צר לי המקום כש- עולין לירושלט:8
6ג׳ ענרה דברים נבראו בין 30 השמשות ואלו תן פי האדץ ופי הבאר ופי האתון והקשת והמן והמנוה והשמיר והכתב והמכתב והלוחוית .ויש אומרין אף המזיקין וקבורתו שלמשה .ואילו ר׳ שלאברהם אבינו .ויש אומ׳ אף הצבת .35 צבתא בצבתא מתנברא .צבתא קמ??׳ קמייתא מאן טברא:10328_0327rB 16
7ז׳ שבענה 20 דברים בגולם ושבעה בחכס .החכם אינו מדבר לפני מי שגדול ממנו בחכמ׳ והמניין .ואינו נבנס לתוך דברי חביו ואינו נבהל להשיב .שואל העוניץ ומ?׳ ומשיב כהלכה .ואומ׳ על ראשון ראשו׳ 25 ועל אחרון אחרון .ועל מה שלא שמע אומ לא שמניתי ומודה על האמת וחילופיהם בגולם:20328_0327v 328_0327vA 4650
8שבערה מיני פורעניות באין על שבעה גופי עבירה 328_0327vB מקצתן מעשרין ומקצתן אינן מעשרין רעה שלבצורת בא מסצתי רעבין ומקצתן שביעין גמרו שלא לענר רויב שלמהומה 5 ושלבצורת בא ושלא ליטול את החלה רעב שלכליה בא :צן דבר בא לעולם על מיתות האמורות בתורה שלא נמסרו לבית דין 10 ועל פירות שביעית :חרב בא לעולם על עינוי הדין ועל עיווי הדין ועל המורים ב- תורה שלא כהלכה :י״ א׳ 15
9חיה רעה באה לעולם על שבועת שוא ועל חלול השם :י״ ב גלות בא לעולם על עובדי עז׳ ועל גילוי עריות 20 ועל שפיכות דמים ועל השמטת הארץ :10י בארבעה פרקים הדבר מרובה ברביעית ובשביעית ובמוצאי ??׳ שביעית ובמוצאי החג שבכל שנה ושנה 35 ברביעית מפני מעשר שיני שבששית וב מוצאי שביעית מפני פירות שביעית וב- מוצאי החג שבכל שנה מפני גזל מתנות עניים:8328_0328r 328_0328rA 147
10יד ארבע מדות באדם האומר שלי שלי ושלך שלך זו ??׳ מדה בינונית ויש אומרי׳ זו מדת סדס .שלי 55 שלך ושלך שלי ענם הארץ שלי שלך ??׳ ושלך שלך חטיד שלך שלי ושלי שלי ??׳ רשע:7
11טו ארבע מדות בדיעות נוח לכעום ונוח לרצות יצא שכרו בהפסדו
12קשה לשמוע וקשה לאבר יצא הפסדו בשכרו .מהר לשמוע וקשה לאבד זה 70 חלק טוב .קשה לשמוע ומהר לאבד זה חלק רע:5
13ארבע מדות בנותני צרקה רוצה שיתן ולא יתנו אחרים עינו רעה בש- לאחרים .שיתנו אחרים והוא לא יהתן 80 עינו רעה בשלו .יתן ויתנו אחרים חסיד לא יתן ולא יתנו אחרים רשע:4
14יז ארבע מרות בהולכי לבית המדרש הולך ואינו עושה שכר הליכה בידו .עושה ואינו הולך שכר מעשה 90 בידו .הולךך ועושה חסיד .לא הולך ולא עושה רישע:2328_0328v 328_0328vA 8
15יח ארבע מדות ביושבי לפני חכמים ספוג ומשפך משמרת ונפה .ספוג שהוא סופג את 15 הכל .משפך שמכניס בזו ומוציא בזו .משמרת שמוציאה את היין וקולטת השמרים .נפה שמוציאה את הקמח וקולטת את הסלת:13
16יטן אהבה שהיא תלויה בדבר בטל דבר ובטילה אהבה ושאינה תלויה בדבר 35 אינה בטילה לעולם :כ׳ אי זו היא אהבה שהיא תלויה בדבר זו אהבת אמנון ותמר ושאינה תלויה בדבר זו אהבת דוד 40 ויהונתן:8
17כא׳ כל מחלוקת שהיא לשנ שמים סופה ל- התקיים ושאינה לשם שמים אין סופה להתקיים :5 כב אי זו היא מחלוקת שהיא ל- שם שמים זו מחלוקת הלל ושמאי ושאינו לשם שמים זו מחלוקת קרח ועדתו :בג10
18כל המזכה את הרבים אין חט בא על ידו וכל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה :כד׳ 15 משה זכה וזיכה את ה הרבים וזכות הרבים תלוי בו שנ׳ צדקת יו׳ עשה ומשפטיו נים ישרﭏ :כה׳ ירבעם חטא 20 והחטיא את הרבים וחט הרבים תלוי בו שנ׳ על חטאות ירבעם בן נבט אשר חטא ???׳ ואשר החטיא את ישרﭏ:6
19בו כל מי שיש בידו שלשה דברים טובים חלו מתלמידיו שלאברהם אבינו וכל מי שיש בידו שלשה דברים הרעים הללו מתלמידיו שלבלעם הרשע עין טובה ונפש שפלה ורוח כמוכה מתלמידיו שלאברהם אבינו 35 גניו רעה ונפש רחבה ורוח גבוהה מתלמיד שלבלעם הרשע מה בין תלמידיו שלאברה אבינו לתלמידיו שלבלעם הרשע תלמידיו שלאברהם אבינו אובלין בעולם .שנאמר להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמדא .40 טזו אבל תלמידיו שלבלעם הרשע יורדין גיהינם שנ׳ ואתה אלהים תורידם לבאר שחת ??אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם ואני 45 אבטח בך:1328_0329r 328_0329rA 42
20כח יהודה בן תימה אומ׳ הוי עז כנמר וקל כנשר ורץ בצבי וגבור כארי לעשות רצון אביך שבטמים :כט 50 הוא היה אומ׳ עז פנים 328_0329rB לגיהינם ובוש פנים לגן ערן יהי רצון מ לפנך יי אלהינו ואלהי אבותינו שתבנה עירך במהרה בימינו ותן חלקינו ב 5 תורתך:11
22ל׳ בן בגבג אומ׳ הפך והפך בה והגה בה דמלא בה ובה 20 תחזי סיב וכולא בה ומינה לא תזוע.
23בן הא הא אומ׳ לפום צערא אגרא :שמואל הקטן אומ׳ בנפול איבך אל תשמח ????ובכשלו אל יגל לבך פן יראה יי׳ ורע ב- 25 עזניו והשיב מעליו אפו:
21ל׳ ב הוא היה אומ׳ בן חמש שנים למקרא בן עשר ל- משנה .בן שלש עשרה למצות .בן 30 שמנה עשרה לחופה .בן עשרים לרדוף .בן שלשים לכח .בן ארבעים לבינה .כן חמשים לעצה .בן ששים לזקנה .בן שבעים לשיבה .בן שמנים לגבורה .בן תשעים לשוח .בן מאה כאילו מת 35 עבר ובטל מן העולם:11
328_0329v 328_0329vA 7Notes
There are no notes available.