Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
6
15 ג׳
הרתיע לאחריו
אינו נזיר .ר׳שמעון אומ׳ואמר אם היה
בדבריי הריני נזיר חובה ואם לאו הרינ
נזיר כדבה.7ראה את הכוי ואמר הריני
20נזיר שזה חיה הרוני נזיר שאין זה חוה .
הריני נזיר שזה בהמה הריני נזיר שאין
זה בהמה הריני נזיר שזה חיה ובהמה .
הריני נזיר שאין זה לא חיה ולא בהמרד .
הריני טיר שאחד מכס נזיר .ושאין אחר
25מכס נזיר .ששניכם נזירים .שכולכס ??׳
נזירים הרי כולם נזירים :
Order P_S08174-eSc.3 Tractate P_S08174-eSc.3.45567
ון ויסמכנדה6
ון ויסמכנדה
1שלשה מינים אשורין בנזיר הטומאה וה-
תגלחת והאוצא מן הגפן וכל היוצא מן ה-
10גפן מצטרפין זה טם זה ואינו חייב עד ש-
ואכל מן הענבים בזת .משנה ראשונה
עד שישתה רביעזת יין .ר׳עזקיבה אומר
אפי׳שרה פתו ביין ויש בה כדי לצרף כזית
חניב:
2
ב׳
וחייב על היין בפני עצמו
25ועל הענבים בפני עצמן ועל החרצנים בפני
עצמן ועל הזגין בפני עצמן .ר׳ﭏעזר בן
עזריה אומ׳אינו חייב עד שיאכל שני ??
חורצנים וזגן .אילו הן החרצנים ואילו הן
הזגין .החדצנים אילו החיצונים .והזגין אילו
30הפנימים דברי ר׳יהודה .ר׳יוסי אומר שלא
תטעה בזוג שלבהמה החיצון זוג והפנימי
עתבר?׳
3סתס נזורות שלשים
5יום .גילח או שגלחוהו לסנים סותר שלשי׳
יום .נזיר שגילח בין בזוג בין בתער או ש-
ספסף כל שהוא חייב נזיר חופף ומספסף
אבל לא סורק .ר׳ישמעﭏ אומ׳לא יכוף
באדמה מפני שהוא משיר את השיער:
4
30 ד
נזיר שהיה שותה ביין .
כל היום אינו חייב אלא אחת .אמרו לו
אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב
על כל אחת ואחת .היה מטמא למתים כל
35היום אינו חייב אלא אחת .אמרו לו אל
תטמא אל תטמא והוא מטמא חייב על
כל אחת ואחת .היה מגלח כל היום אינו
חייב אלא אחת .אמרו לו אל תגלח אל
תגלח והוא מגלח חייב על כל אחת ואחת:
5
ש
שלשה מינין אסורין בנזיר ה-
15טומאה והתגלחת והיוצא מן הגפן חומר
בטומאה ובתגלחת מביוצא מן הגפן שה
תגלחת והטומאה סותרין והיוצא מן ה-
גפן אינו סותר .חומר ביוצא מן הגפן מ-
בטומאה ובתגלחת שלא הותר בכלל יוצא
20מן הגפן הותר בתגלחת מצוה ובמת מצו׳
חומר בטומאה ובתגלחת שהטומאה
סותרת את הכל וחייבין עליה קרבן וה-
תגלחת אינה סותרת אלא שלשום יום
ואין חייבין עליה קרבן:
6
ג׳
תגלחת
40טומאה כיצד .היה מזה בשלישי ובשביעי
ומגלח בשביעי ומביא קרבנותיו בשמיני
אם גילח בשמיני מביא קרבנותיו בו ביום
דברי ר עקיבה .אמ׳לו ר׳טרפון מה בין זה
למצורע אמ׳לו שזה טהרתו תלויה בימיו
Notes
There are no notes available.