The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

3328_0306r  328_0306rA  5  ׳  1

כל הצלמים אסורין מפני שהן נעבדין אחת בשנה דברי ר׳ מאיר וחכמים אומר׳ אינו אלא כל שיש בידו מקל או צפור או כדור .רשבג אומ׳ כל שיש בידו כל 10  דברו22

2

ב׳ המוצא שברי 35  צלמים הרי אלו מותרין מצא תבנית יד תבנית רגל הרי אלו אסורין מפני שכיוצא בזה נעברו:5

3

ג המוצ א כלים ועליהן צורת חמה צורת 45  לבנה צורת הרקון יוליכס לים המלח רבן שמעון בן גמליאל אומ׳ על המכובדין אסורין ועל המבוזין מותרין .ר׳ מאי אומ׳ 328_0306rB  שוחק וזורה לרוח או מטיל לים .אמרו לו אף הוא נעשה זבל ונאמ׳ ולא ידבק בידך מאומה מן החרם:13110

4

ד׳ שאל פרקלום בן הלוסלום את רבן גמליﭏ בעכו שהיה רוחץ במרחץ שלאפרודוטי .אמ לו כתוב בתורתכס לא ידבק בידך מאומה מן החרם מפני מה אתה רוחץ במרחץ שלאפרודיטי 35  אמ׳ לו אין משיבין במרחץ וכשיצא אמ׳ לי׳ אני לא׳ באתי בגבולה היא באת בגבולי אין אומ׳ נעשה מרחץ נויא לא פרודיטי אבל נעשית אפרודיטי נוי ל- מרחץ .דבר אחר אם נותנין לך ממון 40  הרבה אתה נכנס לתוך בית עז שלך ערום ובעל קרי ומשתין בפניה וזו עומדת על הביב וכל הנים משתינין בפניה לא נאמר אלא אלהיהן את שהוא נוהג בו משום אלוה אסור ואת שאינו נוהג בו משום 45  אלוה מותר:1328_0306v  328_0306vA  17

5

ד׳ הגוים העובדין את ההרים והגבעות הם מותרים ומה שעליהם אסורים שנ לא תחמוד כסף וזהב עליהם ולקחת לך .ר׳ יוסי אומר 15  אלהיהן על ההרים ולא ההרים ﭏהיהן ﭏהיהן על הגבעות ולא הגבעות ﭏהיהן .מפני מה האשירה אסורה מפני שיש בה תפישת ידי אדם וכל שיש בה תפישת ידי אדם אסור .אמ׳ ר׳ עקיבה אני אהא 20  אובין לפניך כל מקים שאתה מוצא הר גבה וגבעה נשאת ועץ רענן דע שיש שם עז:7

6

ד׳ מי שהיה ביתו סמיך לעז ונפל אסור לבנותו כיצד יעשה כונס לתוך שלו ארבע אמות ובונה היה שלו בשלעז׳ ידון מחצה למחצה אבניו ועפרו 35  מטמאין בשרץ שנ׳ שקץ תשקצנו .ר׳ עקיבה אומ כנדה שנ׳ תזרס כמו דוה צא תאמר לו מה הנדה מטמא במשא אף עו מטמא במשא:9328_0306vB 

7

שלשה בתים הן בית שבנאו מתחלה לשום עז הרי זה אסור .:סיידו וכיירו לשום עז וחידש נוטל מה ש- 5  חידש .הכניס לתוכו עז והוציאה הרי זה מותר .שלש אבנים הן אבן שחצבה מ- תחילה לבימס הרי זו אסורה .סיידה וכיירה לשום עז וחידש מה שחידש העמיד עליה עו וסילקה הרי זו מותרת .שלש 10  אשירות הן אילן שנטעו מתחלה לשום עז הרי זה אסור .גידעו ופיסלו לשום עז והחליף נוטל מה שהחליף .העמיד תחתיו עז וביטלה הרי זה מותר .אי זו אשירה כל שיש תחתיה עז׳ ר׳ שמעון אומ׳ כל שעוברין 15  אותה והיה תחתיה גל .אמ׳ להן ר׳ שמעון בידקו את הגל הזה ובדקוהו ומצאו בו ??׳ צורה אמ׳ להן הואיל ולצורה הן עובדין נתיר לכס את האילן:13

8

לא ישב בצלה ואם ישב טהור לא יעבור תחתיה ואם עבר טמא .היתה גוזלת את 35  הרבים ועבר תחתיה טהור .זורעץ תחתיה ירקות בימות הגשמים אבל לא בימות החמה .ובחזירין לא בימות החמה ולא בימות הגשמים .ר יוסי אומ׳ אף לא ????׳ ירקות בימות הגשמים מפני שהנוייה 40  נופלת והווית להן לזבל:4328_0307r  328_0307rA  21

9

נטל ממנה עצים 25  אסורין בהנטיה .הסיק בהן את התנור אם חדש יותץ ואם ישן יוצן .אפה בו את הפת הפת אסורה בהנייה נתערבה ב אחרות כולן אסורות בהנייה .ר׳ אליעזר אומ׳ יוליך הנייה לים המלח .אמרו לו 30  אין פדיון לעז .נטל ממנה כרכר אסו בהנא׳ ארג בו את הבגד אסור בהנייה נתערב ב אחרים כולן אסורין בהנייה .ר אליעזר אומ׳ יוליך הנייה לים המלח .אמרו לו אין פדיון לעז:14328_0307rB  5

10

כיצד מבטלה קירסס וקידר נטל ממנה מקל או שרביט אפי׳ 10  עלה הרי זו בטילה .שפייה לצרכה אסורה שלא לצרכה מותרת7

Notes

There are no notes available.