The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

6328_0329v  328_0329vA  50    1

רבי מאיר אומ כל העוסק בתורה לשמה זוכה ל- 55  דברים הרבוי ולא עור ﭏא שכל העולם כולו כדיי הוא לו׳ כקרא ריע אהוב אוהב את הבריות משמ את המקום משמח את הבריות מלבשתו ענוה ויראה ומבשרתו להיות צדיק ??60  חסיד ישר ונאמן מרחקתו מן החט ?ומקרבתו לזכות ונהנה ממנה עצה ותושיה בינה וגבורה שנ לי עצה ותושי אני בינה ולי גבורה :ב 65  נותנת לו מלכות וממשלה וחיקור דין ומגלין לו מן השמים ויזי תורה ונעשה כמעיין המתגבר שאינו פוסק וכנהר המתגבר והולך והוי צטע ורך רוח ומוחל על עלבונו ומגדלתו ???70  ומרוממתו על כל המעשים כולם:

2

ג אמר ר׳ יהושע בן לוי בכל יום ויום בת קול ???׳ יוצאת מהר חורב ומכרות ואומרת אוי 75  להן לבריות מעלבונה שלתורה שכל מי שאינו עוסק בתורה ובתלמוד הרי זה נזוף שנ׳ נים זהב באף חזיר אשה יפה וסרת טעם ואומ׳ והלוחות מעשה ﭏהי׳ המה והמכתב מכתב אלהינ הוא חרות 80  על הלוחות .אל תיקרי חרות אלא חירות שאין לו בן חורין מדינה שיאיהינם אלא מי שעוסק בתלמוד תורה שכל העוסק בתלמוד תורה הרי זה מתעלה שנאמר וממתנה נחליﭏ ומנחליﭏ במות.

3

ד׳ 85  והלמד 328_0329vB  מחבירו פרק אחד הלכה אחת פטוק אחד דבר ארזד או מפי׳ אות אחת צריך שינהוג 5  בו כבוד שכן מצינו בדוד מלך ישראל שלא למד מאחיתופל אהא שני דברים וקראו רבו ואלופו ומיודעו שנ ואתה אנוש בערכי אלופי ומיודעי .והלא דברי׳ קל וחומר .ומה דוד מלך ישרﭏ שלא 10  למד מאחיתופל אלא שני דברים כלבד וקראו רבו ואלופו הלמד מחבירו תורה ומצות על אחת כמה וכמה שצריך לנהוג בו כבוד ואין כבוד אלא תורה שני׳ כבוד חכמים ינחלו ותמימים ינחלו טוב 15  ואין טוב אלא תורה שנ כי לקח טוב נתת לכס תורתי אל תעזובו

4

כך היא דרכה 25  שלתורה פת במלח תאכל ומים תשתה ועל הארץ תישן וחיי צער תחיה ובתורה אתה עמל אשריך וטוב לך אשריך ב עולם הזה וטוב לך לעולם הבא .אל ???׳ תבקש גדולה ואל תחמוד כבוד יותר מ 30  לימוךך עשה .ואל תתאוה לשלחן וﭏכיס ששלחנך גדול משולחנס וכתרך גדול מ- כתרס .ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך:

5

ו׳ 35  גדולה תורה מן ה- כהונה ומן המלכות שהנהונה בעשרים וארבעה מעלות .והמלכות בשלשים מעלות .והתורה נקנית בארבעים ושמנה דברים ואלו הן בישוב במקרא .במשנה .40  בתלמוד .ובדרך ארץ .במיעוט שינה .ב- מיעוט שחוק .במיעוט תענוג .במיעוט דרך ארץ .בארך אפים .ולב טוב .באמונת חכבים .ובקבלת הייסורין .בעריכות ????׳ שפתים .בבינת הלב .באימה .ביראה .45  בעטה .בחכמה .בשימוש חכמים .וב פילפול התלמידים.

6

המכיר את מקומו .ו׳ והשמח בחלקו .והעושה סייג לדבריו :ואין מחזיק טובה לעצמו .אוהב את ה- מקום אוהב את המישרים .אוהב את 328_0330r  328_0330rA  הצדקות אוהב התוכחות מצוחק מן הכבוו ואינו רודף אחר הבבוד לא מגים לבו ב- תלמוד ולא שמח בהוראה .והנושא ב- 5  עול עם חבירו ומכריע לכף זכות ומעמירו ניל המר ו עלדלרו שום ומותישם בתלמודו שואל ומשיב שומע ומוסיף והלמד על מנת ללמד .המחכס את רבו ומכוין את שמועתו יהאומר דבר בשם 10  אומרו .הא למדת האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם שנ׳ ותאמר אסתר מל בנםמרדכי?׳

7

גדולה 15  תורה שהיא נותנת חיים לעושיה בעולם הזה ובעולם הבא שנ כי חיים הם למוצאיה ולכל בשרו מרפא .ואומר רפאות תהי ל׳ לשרך ושיקוי לעצמותיך .ואומר כי ד׳ לוית חן הם לראשך וענקים לגרגרותיך .20  ואומ עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר .דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום .כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים .תתן לראשך לוית חן עטרת תפארת תמגנך .ארך חיים בימינה בשמﭏה עושר 25  וכבוד :כי ארך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפי לך

8

:ח׳ ר׳ שמעון בן יהודה אומר משום ר׳ שמעון הנוי והכח והחכמה וה- 30  שיבה והזקנה והכבוד ובנים לצריקים נאה להם ונאה לעולם שנ׳ עטרת תפארת שיבה בדרך צדקה תמצא .ואומ׳ עטרת חורי כחם והר וקנים שיבהי ואומר עטרת זקנים בני בנים ותפארת בני׳ אבתם .35  ואומ׳ וחפרה הלבנה ובושה החמה כי מלך יי צבאות בהר ציון ובירושל ונגד זקניו כבוד :ט׳ ר׳ שמעון אומ׳ אלו שבע 40  מדות שמנו חכווים לצדיקים כולן ?????נמצאו בר׳ חייא ובניו:

9

328_0330rB  י׳ אמ׳ ר׳ יוכי בן קיסמא פעם אחת הייתי מהלך בדרך ופגע בי אדם 5  אחד ונתן לי שלום והחזרתי לו שלום .אח לי רבי מאי זה מקום אתה .אמרתי לו מער תדולה שלחכמים ושלסופרים אני .מיבנה .אמ׳ לי רבי רצונך שתדור עמנו במקומינו ואני אתן לך אלף אלפים הינרי 10  זהב ואבנים טובות ומרגליות .אמרתי ו׳ לו אם אתה נותן לי כל כסף וזהב שב- עולם איני דר אלא במקום תורה לפי שב .:שעת פטירתו שלאדם אין מלוין לו לא כסף וזהב ולא אבנים טובות ומרגליות 15  אלא תורה ומעשים טובים בלבד .שכן מצינו שאמ׳ דוד מלך ישרﭏ טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף .ואומ לי הכסף ולי הזהב אמר י׳ צבאות .ואומ׳ רודה כר וסר ומצא חיי וכבודי׳

10

20  י״ א׳ חמשה קניינים קנה הקבה בשלמו ואלו הם .תורה קניין אחד .שמים וארץ קניין אחד .אברהם קניין אחד בית המקדש קניין אחד ישרﭏ קניץ אחד .תורה קניין 25  אחד מניין שנ׳ יל קנני ראשית דרכו קרס מפעליו מאז .שמים וארץ קניין אחד מניין שנ׳ כה אמר יי השמים כסאי וה- ארץ הדום רגלי אי זה בית אשר תבנ לי ואי זה מקום מנוחתי .ואומ׳ מה רבו 30  מעשיך יי כולם בחכמה עשית מלאה הארץ קנייניך .אברהם קניין אחד מניין שנ׳ ברוך אברים לﭏ עליון קונה שמים וארץ .ישרﭏ קניין אחד מנין שנ׳ עד יעבר עמך יי׳ ער יעבר עם זו קנית .ואו׳ 35  לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בס .בית המקדש קנין אחד משין שט׳ מקדש מ׳ כוננו ידיך .ואומר הר זה קנתה ימינו.

11

וכולן שברא הקבה לא בראם אלא לכבודו ולתפארתו .שנ׳ 328_0330v  328_0330vA  כל הנקרא בשמי לכבודי בראתיו ????׳ וצרתיו אף עשיתיו ואומ׳ יי׳ ימלך לעו׳ ועד :5  י״ ב ר׳ חנינה בן עקשיה אומ׳ רצה הק׳ לזכות את ישרﭏ לפיכך הרבה להן תו?׳ תורה ומצות שנ׳ יי חפץ למען צדקו וגדול תורה ויאדיר :632328_0330vB  415328_0331r  328_0331rA  48328_0331rB  48328_0331v  328_0331vA  48328_0331vB  47328_0332r  328_0332rA  893י״ א22328_0332rB  114613328_0332v  328_0332vA  44

Notes

There are no notes available.