Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

10329_0032r  329_0032rB    1

ר׳ ישמעאל אומ׳ העומר היה בא בשבת משלש סאים ובחול מחמש וחכמים אומ׳ 30  אחד שבת ואחד החול משלש היה בא :ב׳ ר׳חנניה סגן הכהנים אומ׳בשבת היה נקצר ביחיד במגל אחד ובקופה אחת ובחול בשלשה ובשלש קוכות ובשלש 35  מגילות:6

2

מצות העומר 5  לבוא מן הקרוב .לא ביכר קרוב לירושלם מביאין אותו מכל מקום .מעשה שבא מגנות צריפים ושתי הלחם מבקעת עין סובר:6

3

ד׳ כיצד היו עושין שלוחי בית דין יוצאין מערב יום טוב ועושין אותו בריכות במחובר לקבקע כדי שיהא נוח ליקצר .כל העריות ה- 20  סמוכות לשם מתכנסות לשם כדי שיהא נקצר בניסק גדול :ה׳ כיון שחשיכה אומ׳ להן בא השמש הין בא השמש אומרין 25  הין .מגל זו אומרין הין .קופה זו אומרי׳ הין .בשבת אמ׳להן שבת זו אומרי׳הין .שבת זו אומ׳הין .שבת זו אומ׳הין .אקצור והם אומ׳לו קינור .אקצור והם אומרין לו קצור .אקצור והם אומ׳לו קצור .?׳ 30  שלשה פעמים על כל דבר ודבר .והם אומ׳לו הין הין הין .כל כך למה מפני הבדסים שהיו אומ׳אין קצירת העומר כמוצאי יום טוב:12329_0032vB  1

4

ז׳ קצרוהו ונתנוהו 5  כקופות הביאוהו לעזרה והיו מכבהבים אותו באור כדי לקיים בו מצות קלי ??׳ דברי ר׳מאיר .וחכמים אומרין בקנים ובקלחות חובטין אותו כדי שלא ????׳ יתמעך :10  נתנוהו לאבוב ואבוב היה מנוקב כדי שיהא האור שליט בכולו .שטחוהו בעזרה והרוח מנשבת בו .??׳ נתנוהו לרחיים שלגרוסות והוציאו מכונו עשרון שהוא מנופה בשלש עשרה נפה 15  והשאר נפדה ונאכל לכל אדם וחייב בחלה ופטור מן המעשרות .ר׳ עקיבה מחייב בחלה ובמעשרות .בא לו׳ לעשרון ונתן שמטו ולבונתו יצק ובלל הניה והגיש קמץ והקטיר והשאר נאכל 20  לבהנים:24

5

משקרב העומר יוצאים ומוצאין שוק ירושלם שהוא מלא קמח קלי שלא ????׳ 5  כרצון חכמים דברי ר׳ מאיר .ר׳יהודה אומ׳כרצון חכמים היו עושין משקרב העומר הותר החדש מיד .הרחוקין מותרי׳ מחצות היום ולהלן .משחרב בית ה- מקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא 10  הנף כולו אסור .אמ׳ר׳ יהודה והלא מן התורה הוא אסור שנ׳עד עצם היום הזה מפני מה הרחוקים מותרין מחצות היום ולהלן מפני שהן יודעין שאין בית דין מתעצלין בו:26

6

ט׳ העומר היה מתיר במדינה ושתי הלחם במקדש אין מביאין מנחת בכורים ומנחת בהמה 45  קודם לעומר אם הביא פסול קורם לשתי 329_0033rB  הלחם לא יביא אם הביא כשר:9

7

ד׳ החטים והשעורים והכוסמים ושבולת שועל וה- 15  שיפון הרי אלו חייבין בחלה ומצטרפין זה עם זה .ואסורין בחדש מלפני הפסח ????׳ ומלקצור מלפני העומר .אם השרישו קודם לעומר העומר מתירן ואם לאו ???׳ אסורין עד שיבוא העומר הבא:14

8

י״א קוצרין בבית השלחין שבעמקים אבל לא גודשין .אנשי ירחו קוצרין כרצון חכמים וגודשין שלא כרצון חבמים ולא מיחו בידם .הקוצר לשחת מאכיל לבהמה אמ׳ר׳יהוד׳אימתי 40  בזמן שהתחיל עד שלא הביאה שליש .ר׳ שמעון אומ׳אף יקצור ויאכיל אף משו הביאה שליש:2329_0033v  329_0033vA  12

9

י״ב וקוצרין מפני נטיעות מפני בית האבל מפני בטול בית המדרש לא יעשה אותם כריכות .אבל מניחן צבתים .מצות העומר לבוא מן הקמה לא מצא 20  יביא מן העמרים .מצותו לבוא מן ה- לח לא מצא יביא מן היבש .מצותו לקצור בלילה נקצר ביום כשר ודוחה את השפת:8

Notes

There are no notes available.