Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

6329_0243v  329_0243vA    1

בא סימן התחתון עד שלא יבוא העליון 15  או חולצת או מתיבמת .בא העליון עד שלא בא התחתון אע״פ שאי איפשר ר׳ מאיר אומ׳לא חולצת ולא מתיבמת מפני שאמרו איפשר לתחתון לבוא עד שלא יבוא העליון אבל אי אפשר לעלין לבוא 20  עד שלא יבוא התחתון:

2

17ב׳ שצו בו כל כלי ?׳ 40  חרש מכנים מוציא ויש שהוא מוציא ואינו מכנים .כל אבר שיש בו צפורן יש בו עצם ויש שיש כו עצם ואין בו צפורן:1329_0243vB  26

3

ג׳ כל המטמא מדרס מטמא טמא מת 30  ויש שהוא מטמא טמא מת ואינו מ??׳ מטמא מדרס:12

4

ד׳ כל הדאוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות ויש שהוא ראוי לדון דיני ממונות ואינו 329_0244r  329_0244rA  ראוי לדון דיני נפשות .כל הכשר לדון כשר להעיד ויש שהוא כשר להעיד 5  ואינו כשר לדון:20

5

ה׳ כל שהוא חייב במעשרות מטמא טומאת אוכלין ?׳ ויש שהוא מטמא טומאת אוכלין ??׳ 30  ואינו חייב במעשרות :3אנן מגירול קרקג :35  ו׳

6

כל שהוא חייב בפאה חייב במעשרות ויש שהוא חייב ב מעשרות ואינו חייב בפיאה:9329_0244rB  2

7

ז׳ כל שהוא׳ חייב בראשית חייב במתנות ויש שהוא חייב במתנות ואינו חייב בראשית הגז:2

8

ו׳ כל שיש לו ביעור ושלו שביעת .ויש שיש לו שביעית ואין לו ביעור:12

9

ט׳ כל שוש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו ??׳ סנפיר ואין לו קשקשת .כל שיש לו ?׳ 30  קדנים יש לו טלפים ויש שיש לו טלפים ואין לו קרנים:5

10

י׳ כל הטעון ברכה לאחריו טעון ??׳לפניו מיש שטעון לפניו ואינו טעון ?ד40  לאחריו:3329_0244v  329_0244vA  1

11

י״א תינוקת שהכיאה שתי שערות חייבת בכל מצות האמורו׳ בתורה וחולצת או מתיבמת .וכן התינוק תינוק שהביא שתי שערות חייב בכל מיצות האמורות בתורה 10  וראוי להיות בן סורר ומורה משהביא שתי שערות עד שיקיף זקן התחתון ?׳ אבל לא העליון .אלא שדיברו חכמים בלשון נקייה .תינוקת שהביאה שתי שעירות אינה ימלה למאן .ר׳יהוד׳אומ׳ 15  משירבה השחור:19

12

י״ב שתי שערות האמורות בפרה ובנגעים והאמורות בכל מקום כמה הוא שיעורן כדי לכוף ראשן לעיקרן דברי ר׳ישמעאל .רכי 40  אלעזר אומ׳כדי לקרוץ בצפורן .רבי עקיבה אומ׳כדי שיהו ניטלות בזוג:3329_0244vB  3

13

עגי הרואה כתם הרי זו מקולקלת וחוששת משום זוב דברי ר׳ מאיר וחכמים אומ׳אין כבתמים משום זוב:24

14

י״ד הרואה יום אחד עשר בין השמשות תחילת נדה וסוף נידה תחילת זיבה וסוף זיבה יום ארבעים לזכר ויום שמנים לנקבה בין השמשות לכולן הרי אלו תועות .?׳ 40  אמ׳ר׳ יהושע עד שאתם מתקנין את השוטות בואו ותקנו את הפקחות:5329_0245r  329_0245rA  29

Notes

There are no notes available.