Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
הבל 10 ממירים אחד האנשים ואחד הנשים לא שארם רשאי להמיר אלא אם המיר מומר וסופג את הארבעים .הכהנים ממירים את שלהן 15 וישראל ממירים את שלהן .אין הכהני׳ ממירין לא בחטאת ולא באשם ולא ?׳ בככור .אמ׳ר׳יוחנן בן נורי וכי מפני מה אין ממירים בבכור .אמר לו רבי עקיבה חטאת ואשם מתנה לבהן וה- 20 בכור מתנה לכהן מה חטאת ואשם אין ממירים בהן אף הבכור לא ימירו בו :אמ׳לו ר׳יוחנן בן נורי מה לו אינו מימר בחטאת ובאשם שאין זכים בהן בחייהן תאמר בבכור שזכין בו בחייו אמ׳לו ר׳ 25 עקבה והלא כבר נאמ׳יהיה היא ותמורתו יהיה קדש אינה קדושה חלה עליו בבית הבעלים אף תמורה כבית הבעלים:1329_0069rB 17
2ת׳ ממירין מן הבדר על התאן ומן הצאן על הבקר מן הכבשים על העזים ומן העזים על הככשים מן הזכרים על הנקבות וכון הנקכות על הזכרים מתמימים על בעלי מומים מנעלי מומים כל תמימים שנ׳לא 25 יחליפנו ולא ימיר אותו טוב ברע אי זהו טוב כרע בעלי מומים שקדם הקדשם את מומם :ד׳ ממירין אחד בשנים 30 ושנים באחד אחד במאה ומאה באחד ר׳ שמעון אומ׳אין ממירין אלא אחד באחד שנ׳והיה הוא ותמורתו יהיה קדש .מה הוא מיוחד אף תמורתו מיוחדת:8
3ה׳ אין ממירין איברים בעוברים לא עובריכם 45 באיברים .לא איברים בשלמים ולא שלמים בהן .ר׳יוסי אומ׳ממירי׳אברים 329_0069v 329_0069vA בשלמים ולא שלמים בהן .אמ׳ר׳יוסי והלא במוקדשין הוא אומ׳רגלה שלזו 5 עולה כולה עולה .אף כשיאמר רגלה שלזו תחת זו תהא כולה תמורה תחתיה:2
4ג׳ אין המדומע מדמע אלא לפי חשבון .אין המחומץ מחמיץ אלא לפי חשבון .אין מים שאובין פוסלין את המקוה ﭏא לפי חשבון:12
5ז׳ אין מי חטאת ננישים מי חטאת אלא עם מתן אפר אין בית פרס 30 עושה בית פרס .לא תרומה אחר תרוה ולא תמורה עושה תמורה .ולא הולד עושה תמורה .ר׳יהודה אומ׳הולד עושה תמורה .אמרו לו הקודש עושה תמורה ולא הולד ולא תמורה עושים תמורה:9329_0069vB 14
6ז׳ העופות והמנחות אינן עושין תמורה שלא נאמר אלא בהמה הצבור וה- שותפים אינן עושין תמורה שנ׳לא 20 ימיר אותו היחיד עושה תמורה לא ה צבור ולא השותפים עושין תמורה :ט׳ קרבנות כרק הבית אינן עושין תמורה אמר ר׳ 25 שמעון והלא מעשר בכלל היה ולמה יצא להקיש אליו מה מעשר קרבן יחיד יצאו קרבנות צבור מה מעשר קרבן מזבח יצאו קרבנות בדק הבית:6
Notes
There are no notes available.