Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
הרואה ראייה אחת שלזוב 5 בית שמאי אומרים כשומרת יום כנגד יום ובית הלל אומרין כבעל קרי .ראה אחת ובשיני הפסיק וב- שלישי ראה שתים או אחת מרובה כשתים 10 בית שמאי אומ׳זבגמור ובית הלל אומ׳ מטמא משכב ומושב וצריך ביאת מים חיים ופטור מן הקרבן .אמ׳ר׳ אלעזר בן יהודה מודין בית שמאי בזה שאינו זב גמור .ועל מה נחלקו על הרואה שתים 15 או אחת מרובה כשתים ובשיני הפסיק .ובשלישי ראה אחת בית שמאי אומרון זב גמור ובית הלל אומ׳מטמא משכס ומושב וצריך ביאת מים חיים ופטור מן הקרכן:21329_0256v 329_0256vA 14
2ב׳ הרואה קרי יום שלישי לספירת זיבו בית שמאי אומ׳סתר שני ימים שלפניו 20 ובית הלל אומ׳לא סתר אלא יומו .רבי ישמעﭏ אומ׳הרואה בשיני סתר את שלפניו .ר׳ עקיבה אומ׳אחד הרואה ב- שיני ואחד הרואה בשלישי שבית שמי אומ׳סתר שני ימים שלפשו ובית הלל 25 אומ׳לא סתר אלא יומו ומודין ברואה ברביעי שלא סתר אלא יומו ברואה קרי אבל אם ראה זוב אפי׳ביום רביעי סתר את שלפניו:17329_0256vB 4
3ג׳ ראה אחת היוק ???׳ושתים למחר שתים היום ואחת למחר שלש בשלשה ימים או בשלשה לילות 10 הרי זה זב גמור:9
4ד׳ ראה אחת והפסיק כדי טבילה וסיפוג ואחר כך ראה שתים או אחת מרובה כשתים ??׳ והפסיק כדי טבילה וסיפוג .ואחר כך 25 ראה שתים או אחת הרי זה זב גמור .אם היה בין ראייה וראייה פחות מכדי טביולה וסופוג אינן שפי ראות .אכל תחשב ראייה אחת6
5ה׳ ראה אחת מרובה כשלש שהיא כמגבינן לשלוח שהן בדי שתי טבילות וכשני סיפוגין הרי זה זב גמור .ראה אחת מרוב׳ 40 כשתים מטמא משכב ומושב וצריך ביאת מים חיים ופטור מן הקרבן .אמ׳ר׳ יוסי לא אמרו אחת מרוכה אלא אם יש בה כדי שלש:329_0257r 329_0257rA 25
6ו׳ ראה אחת 30 היום ואחת בין השמשות ואחת למחר אם ידוע שמקצת הראייה מהיום ומקצתה למחר ודאי לטומאה ולקרבן ואם ספק שמקצת הראייה מהיום ????ומקצתה למחר ודאי לטומאה וספק 35 לקרבן .ראה שני ימים בין השמשות ספק לטומאה ולקרבן אחת בין ה- שמשות ספק לטומאה:11329_0257rB 20
Notes
There are no notes available.