Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | ||
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
הטהורות והטמאות מתחילין מן הגדול
ודיני נהשות מתחילין מן הצד .הכל כשיר׳
5לדון דיני ממונות ואין הכל כשירין לדין
דיני נפשות אלא כהנים ולוים וישראל
המשיאין לכהונה:
3
15 ג
סנהדרין היתה כחצי גורן עגולה כדי
שיהיו רואין זה את זה ושני סוהרי הדייני׳
עומדין לפניהם אחד מימין ואחד מ׳
שמאל וכותבין דברי מחייבין ודברי מזכין
20ר׳יהודה אומ׳שלשה היו אחד כותב ?׳
דברי מחייבין ואחד כותב דברי מזכבין
והשלישי כותב דברי מחייבין ודברי מזכין:
4
25 ד׳
ושלש שורות שלתלמידי חכמ׳ יושבן
לפניהן כל אחד ואחד מכיר את מקומו .
זצרכו לסמוך סומכין מן הראשונה
ואחד מן השנייה .בא לו מן הראשונה
30ואחד מן השלישית בא לו לשנייה ובוררין
להן עוד אחד מן הקהל ומושיבין אותו
בשלישית ולא היה יושב במקומו של-
ראשון אלא יושב במקום הראוי לו:
5
ה׳
40 כיצד מאיימין על
עידי נפשות היו מכניסין אותן ומאיימי׳
עליהן שמא תאמרו מאומד ומשמוע
עד מפי עד מפי אדם נאמן שמענ
או שמא אין אתם יודעין שסופינו לבדוק
45אתכס בדרישה וחקירה היו יודעין שלא
כדיני ממונות דיני נפשות דיני׳ממונות
אדם נותן ממונו ומתכפר לו .היני נפשו׳
דמן ודם זרעיותיו תלוים בו עד סוף ה-
עולם שכן מצינו בקין שהחג את אחיו
50שנ קול דמי אחיך צועקים אלי מן ה-
אדמה לא נאמדם אחיך אלא דמי אחיך
דמו ודם זרעיותיו .דא דמי אחיך שהיה
דמו מושלך על העצים ועל האבנים ??׳
5לפיכך נברא ארם ללמדך שכל המאבד
נפש אחד מעלין עליו כאילו אבר עולם
מלא .וכל המקיים נפש אחת מעלין ע?׳
עליו כאילו קיים עולם מלא ומפני שלום
הבריות שלא יאמר אדם לחבירו אבא
10גדול מאביך ושלא יהו המינים אומרים
רשויות הרבה בשמים להגיד גדולתו של
מלך מלכי המלכיס הקבה שאדם טובע
מאה מטבעות בחותם אחד וכולן הומין
זה לזק .ומלך מלכי המלכיס הקבה טבע
15את כל האדם בחותמו שלאדם הראשון
ואין אחד מהן דומה לחבירו לפיכך כל
אחד ואחד חייב לומר בשבילי נברא ה-
עולם .שמא תאמרו מה לנו ולצרה ה
זאת והלא כבד נאמ והוא עד או ראה
20או ידע אם לא יגיד ונשא עונו .או שמא
תאמרו מה לנו לחוב ברמו שלזה והלא
שבר נאמ ובאבד רשעים רנה:
5
פרק חמישי
1היו בודקין אותו בשבע חקירות .באי
זה שבוע באי זו שנה באי זה חדש ב
35כמה בחדש באי זה יום באי זו שעה ב-
אי זה מקום .ר יוסי אומ באי זה יום
באי זו שעה ובאי זה מקום מכירים
אתם אותו התריתם בו .העובד עז את
מה עבד ובמה עבד:
Notes
There are no notes available.