The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0270r328_0270rA Order P_S08174-eSc.4 Tractate P_S08174-eSc.4.442
 הטהורות והטמאות מתחילין מן הגדול
 ודיני נהשות מתחילין מן הצד .הכל כשיר׳
 5לדון דיני ממונות ואין הכל כשירין לדין
 דיני נפשות אלא כהנים ולוים וישראל
 המשיאין לכהונה:






3
 15 ג
 
סנהדרין היתה כחצי גורן עגולה כדי
 שיהיו רואין זה את זה ושני סוהרי הדייני׳
 עומדין לפניהם אחד מימין ואחד מ׳
 שמאל וכותבין דברי מחייבין ודברי מזכין
 20ר׳יהודה אומ׳שלשה היו אחד כותב
 דברי מחייבין ואחד כותב דברי מזכבין
 והשלישי כותב דברי מחייבין ודברי מזכין:

4
 25 ד׳
 
ושלש שורות שלתלמידי חכמ׳ יושבן
 לפניהן כל אחד ואחד מכיר את מקומו .
 זצרכו לסמוך סומכין מן הראשונה
 ואחד מן השנייה .בא לו מן הראשונה
 30ואחד מן השלישית בא לו לשנייה ובוררין
 להן עוד אחד מן הקהל ומושיבין אותו
 בשלישית ולא היה יושב במקומו של-
 ראשון אלא יושב במקום הראוי לו:




5
  ה׳
 40
כיצד מאיימין על
 עידי נפשות היו מכניסין אותן ומאיימי׳
 עליהן שמא תאמרו מאומד ומשמוע
 עד מפי עד מפי אדם נאמן שמענ
 או שמא אין אתם יודעין שסופינו לבדוק
 45אתכס בדרישה וחקירה היו יודעין שלא
 כדיני ממונות דיני נפשות דיני׳ממונות
 אדם נותן ממונו ומתכפר לו .היני נפשו׳
 דמן ודם זרעיותיו תלוים בו עד סוף ה-
 עולם שכן מצינו בקין שהחג את אחיו
 50שנ קול דמי אחיך צועקים אלי מן ה-
328_0270rB
 אדמה לא נאמדם אחיך אלא דמי אחיך
 דמו ודם זרעיותיו .דא דמי אחיך שהיה
 דמו מושלך על העצים ועל האבנים ??׳
 5לפיכך נברא ארם ללמדך שכל המאבד
 נפש אחד מעלין עליו כאילו אבר עולם
 מלא .וכל המקיים נפש אחת מעלין ע?׳
 עליו כאילו קיים עולם מלא ומפני שלום
 הבריות שלא יאמר אדם לחבירו אבא
 10גדול מאביך ושלא יהו המינים אומרים
 רשויות הרבה בשמים להגיד גדולתו של
 מלך מלכי המלכיס הקבה שאדם טובע
 מאה מטבעות בחותם אחד וכולן הומין
 זה לזק .ומלך מלכי המלכיס הקבה טבע
 15את כל האדם בחותמו שלאדם הראשון
 ואין אחד מהן דומה לחבירו לפיכך כל
 אחד ואחד חייב לומר בשבילי נברא ה-
 עולם .שמא תאמרו מה לנו ולצרה ה
 זאת והלא כבד נאמ והוא עד או ראה
 20או ידע אם לא יגיד ונשא עונו .או שמא
 תאמרו מה לנו לחוב ברמו שלזה והלא
 שבר נאמ ובאבד רשעים רנה:








5
  פרק חמישי
 
1היו בודקין אותו בשבע חקירות .באי
 זה שבוע באי זו שנה באי זה חדש ב
 35כמה בחדש באי זה יום באי זו שעה ב-
 אי זה מקום .ר יוסי אומ באי זה יום
 באי זו שעה ובאי זה מקום מכירים
 אתם אותו התריתם בו .העובד עז את
 מה עבד ובמה עבד:







Notes

There are no notes available.