Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | BNF, 328-329 (Paris) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | /12148/btv1b10541994j | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | ||
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
ואלו עוברין בפסח כותח הבכלי שבר ה- 30 מדי חומץ האדומי וזיתום המצרי זמא שלצבעים ועמילן שלטבחים וקולן של סופרים .ר׳ ﭏיעזר אומ׳ אף טיפולי נשים .זה הכלל כל שהוא מין דגן הרי זה עובר בפסח .הרי אלו באזהרה ואין בהן משום 35 כרת:10328_0114vB 25
2ב׳ בצק שבסדקי ערבה אם יש כזית במקום אחד חייב לבער פחות מיכן 30 בטל במיעוטו וכן לעניין הטומאה אם הקפיד עליו חוצץ אם רוצה הוא בקיומו הרי הוא כעריבה .בצק החרש אם יש ב יוצא בו שהחמיץ הרי זה אסור:14
3ל כיצד מפרישין חלה 50 בטומאה ביום טוב ר׳ ﭏיעזר אומר לא 328_0115r 328_0115rA תקרא לה שם עד שתאפה .ר׳ יהודה בן בתירה אומ׳ תטיל לצונן .אמ׳ לו ר יהוש 5 לא זה הוא חמץ שמוזהרין עליו בכל יראה ובל ימצא אלא מפרשתה ומנחתה עד הערב ואם החמיצה החמיצה:1220
4רבן גמליﭏ אומר שלש נשים לשות כאחת ואופות בתנור אחד זו אחר זו וזו אחר זו וחכמי׳ או׳ שלש נשי׳ עסיקות בבצק אחת לשה ואחת עורכת ואחת אופה ר׳ עקיבה אומ׳ לא כל הנשים 25 ולא כל העצים ולא כל התנורים שוים .זה הכלל תפח תלטוש בצונין:
520328_0115rB סידוק ישרף והאוכלו חייב כרת .אי זהו שיאור בקרני חגבים .סידוק שנתנירבו סדקים זה בזה דברו ר׳ יהודה וחכמ׳ אומ׳ 5 זה וזה האוכלו חייב כרת .אי זהו שיאור כל שהכסיפו פניו כאדם שעמדו שערותיו3
6ז׳ ארבעה עשר שחל להיות ב שבת מבערין את הכל מלפני השבת דברי ר׳ מאיר .וחבמי אומ׳ בזמנן .רבי ﭏעזר בר׳ צדוק אומ תרומה מלפני ה- 15 שבת וחולין בזמנן:2
7ז׳ ההולך לשחוט את פסחו ולמול את 20 בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיו .ונזכד שיש לו חמץ בתוך הבית אם יכול לחזור ולבער ולחזיר למצותו יחזור ואם לאו יבטל בלבו .להציל מיד הגיים ומיד הנהר ומיד הדליקה ומיד המפולת יבטל 25 בלבו .לשבות שביתת הרשות יחזור מיד:1
8דן וכן מי שיצא מירושלם ונזכר שיש בידו בשר 30 קדש אם עובר הצופים שורפו במקומו ?׳ ואם לאו חוזר ושורפו לפני הבירה מעצי המערכה עד כמה הן חוזרין ר׳ מאיר אומ׳ זה וזה כביצה .ר׳ יהודה אומ׳ זה וזה ב- כזית .וחכמי׳ אומ׳ בשר קדש בזית וחמץ 35 כביצה:
Notes
There are no notes available.