The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

1328_0081v  328_0081vB  1

יציאות השבת שתים שהן 35  ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץ .כי צד העני עומד בחוץ ובעל הבית בפנים .פשט העני את ידו לפניק ונתן לתוך ידו שלבעל הבית או שנטל מתוכה והוציא 40  העני חייב ובעיל הבית פטור .השט בעל הבית את ידו לחוץ ונתן לתוך ידו שלעני 328_0082r  328_0082rA  1או שנטל מתוכה והכניס בעל הבית חייב והעני פטור .פשט העני את ידו לפנים 5  ונטל בעל הבית מתוכה או שנתן לתוכה והוציא שניהן הטורין .כיט בול הבית את ידו לחוץ ונטל העני מתוכה או ש נתן לתוכה והכניס שניהן בטורין:43328_0082rB  50328_0082v  328_0082vA  149328_0082vB  48

2

אב׳ לא ישב אדם לפני הספר 328_0083r  328_0083rA  סמוך למנחה עד שיתפלל .לא יכנס לא למרחץ לא לבורסקי לא לאכול ולא לרץ 5  אם התחילו אין מפסיקין .מפסיקין לקרי .שמע ואין מפסיקין לתפילה44328_0083rB  7

3

ט׳ לא יצא החייט במחטו ערב שבת סמיך לחשיכה שמא ישכח ויצא לא הלבלר בקולמוסו ולא יפלא את כליו ולא יקרא לאור הנר .באמת החזן רואה היכן התינוקות קורין אבל הוא לא יקרא .15  כיוצא בו לא יאכל הזב עם הזבה מפני הרגל עבירה:

4

36328_0083v  328_0083vA  151328_0083vB  7

5

ד׳ בית שמאי אומר׳ אין שורין דיו סממנים וכרשינין אלא כדי שישורו מבעוד יום ובה מתיריץ6

6

ה׳ בש אומ׳ אין נותנין אונין שלפשתן לתוך התנור ﭏא כדי שיהבילו ולא הצמר ליורה אלא כדי שילקוט את העין ובה׳ מתירין :1135  ו׳ בש אומן אין פורסין מצודות חיה ועופות ודגים אלא כדי שיצודו מבעור יום ובה׳ מתירין:1

7

פ׳ בש אומ׳ אין מוכרין לנכדי ולא טוענין עמו ולא מגביהין עליו אלא כדי שיגיע למקום קרוב ובה מתירין:550 

8

בש אומ׳ אין נותנין עורות לעבדן ולא כלים לכוכס נכרי אלא כדי שיעשו מכעוד יום וכולן בה מתרין עם השמש׳ :328_0084r  328_0084rA  25 

9

ט׳ אמ׳ רבן שמעון בן גמליאל טהגין היו בית אבא שנותנין כלי לבן שלהן לכובס נכרי שלשה ימים קודם לשבת .10  ושוין אלו ואלו שטוענין בקורת בית הבד ובעיגולי הבד:10

10

פ׳ אין צולין בשר בצל וביצה אלא כדי ש- וצולו מבעוד יום .אין נותנין את הפת ל- 25  תנור עם חשיכה ולא חררה על גבי גחלים אלא כדי שיקרמו פניה .ר׳ אלעזר אומר כדי שיקרוב התחתון שלה:735 

11

משלשלין את הפסח לתנור עם חשיכה ומחיזין את האור במדורת בית המוקד ובגבולין כדי שיצת האור ברוכן .ר׳ יהודה אומ׳ אף בפחמין כל שהן12328_0084rB  9

Notes

There are no notes available.