The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0229r328_0229rA


Order P_S08174-eSc.3 Tractate P_S08174-eSc.3.594


5
 5 ה׳
 
נפטירו זקני ירושלם והלכו להם וזקני אות
 העיר מביאין עגלת בקר אשר לא עבר
 בה אשר לא משכה בעול ואין המום פוסל
 בה ומורודין אותה לנחל איתן כמשמעו
 10קשה אע״פ שאינו איתן כשר ועורפין ???
 אותה בקופיץ מאחוריה ומקומה אסור
 מליזרע ומליעבד .ומותר לזרוק שם פשתן
 ולנקר שם אבנים:







6
  ו׳
 
זקני אותה
 העיר רוחצין את ידיהן במים במקום ????׳
 25עריפתה שלעגלה ואומרין ידינו לא שפכו
 את הדם הזה ועינינו לא ראו וכי על לבנו
 עלת שזקני בית רין שופני דמים הן אלא
 שלא בא על ידינו ופטרנוהו ולא ראיטהו
 והנחנוהו והכהנים אומרי׳כפר לעמך יש׳
 30אשר פרית יי ואל תתן דס נקי בקרב עמך
 ישרﭏ לא היו צריכין לומר ונכפר להם
 הדם אלא רוח הקדש מבשרתן אימתי
 שתעשו בכה הדם נתכפר לכס:




7
  ז׳
 40
נמצא
 ההורג עד שלא תערף העגלה תצא ותרע׳
 בעדר משנערפה תקבד במקומה שעל ??׳
 ספק באת מתחלתה כפרה ספקה והלכה לה
 נערפה העגלה ואחר כך נמצא ההורג הרי
328_0229rB Order P_S08174-eSc.3 Tractate P_S08174-eSc.3.594567
 זה יהרג:



 8ח׳
 עד אומ׳ראותי את
 ההורג ועד אומ׳לא ראיתי אשה אומרת
 ראיתי ואשה אומרת לא ראיתי היו ????׳
 10עורפין .עד אומ׳ראיתי ושנים אומרי׳לא
 ראינו היו עורפין .שנים אומ׳ראינו ועד .
 אומ׳להם לא ראיתם לא היו עורפין:












9
  ט׳
 
משרבו הרצחנים
 בטלה עגלה ערופה משבא אלעזר בן
 דינאי ותחינה בן פרישה בן פרישה היה
 30נקרא חזרו לקרותו בן הרצחן .משרכו
 המנאפים בטלו המים המאררים ורבן יוחני
 בן זכאי הפסיקן שנ׳לא אפקוד על בנתיכ׳
 כי תזנינה ועל כלתינם כי תנאפנה כי הן
 עם הזונות יפרדו ועם הקדישות יזבחו .
 35ועם לא יבין ילבט .משמת יוסף בן יועז׳
 איש צרודה ויוסף בן יוחנן איש ירושלם
 בטלו האשבולות שנ׳אין אשכול לאכול
 בכורה אותה נפשי:




10כהן גדול העביר הודית המעשר אף הוא
 5ביטל את המעוררין ואת הנוקפין עד
 ימיו היה הפטיש מכה בירושלם ובימא
 אין אדם צריך לשאול על הדמאי:


11
  י״א׳
 
משבטלה
 סנהדרין בטל השיר מבית המשתאות שנ׳
 בשיר לא ישתו יין ימר שכר לשותיו:





12
  י״ב
 
משמתו
 נביאים הראשונים בטלו אורים ותומים .מ-
 שחרב בית המקדש בטל השמיר ונופת
 25צופים ופסקו אנשי אמונה שנ׳הושיעה
 מ׳כי גמר חסיד כי פסו אמונים מבני אדם :








 35י״ג
 רשבג אומ׳משום ר׳יהושע מיום
 שחרב בית המקדש אין יום שאין בו קללה
 ולא ירד הטל לברכה וניטל טעם הפירות
 ר׳יוסי אומ׳אף ניטל שומן הפירות :



 י״ד
 ר׳ שמעון בן
 4513אלעזר אומ׳ הטהרה נטלה את הנינעים ואת
328_0229vB
 הריח .המעשרות נטלו את שומן הדגן
 הזנות והכשפים כילו את הכל:



 14בפולמום שלאספסינוס גזרו על עטרות
 חתנים ועל האירום .בפולמום שלטיטום
 גזרו על עטרות כלה ושלא ילמד אדם את
 10בנו יונית .כפולמום האחרון גזרו שלא תצא
 כלה באפריון בתוך העיר ורבותינו התירו ש-
 תצא הכלה באפיריון בתוך העיר:
























15
  י״ו׳
 
משמת ר׳ מאי׳
 40בטלו מושלי משלים משמת בן עזאי בטלו
 השקדנין .משמת רבן יוחנן בן זכאי בטל
 זיו החכמה .משמת בן זומא בטלו הדרשנים
 טשמת ר׳ עקיבה בטל כבוד התורה .משמת
 ר׳חניצה בן דוסא בטלו אנשי מעשה .מש :

Notes

There are no notes available.