The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0011v328_0011vA Order P_S08174-eSc.1 Tractate P_S08174-eSc.1.114



5
  ח
 
מזכירין יציאת
 מצרים בלילות .אמ׳ר׳ אלננזר בן עזריה הרי אני
 10כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצר׳
 בלילות עד שדרשה בן זומא שנ למען תזכור את
 יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך ימי חייך
 הימים כל ימי חייך הלילות וחכמים אומרין ימי
 חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא את ימות ה-













2
  פרק שני
 30
1היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם ביוון
 לבו יצא ואם לאו לא יצא .ובפרקים שואל מפני׳
 הכבוד ומשיב .ובאמצע שואל מפני היראה
 ומשיב דברי ר׳מאיר .ר׳ יהודה אומ׳באמצע ??׳
 שואל מפני היראה ומשיב מפני הכבוד ובפרקים
 35שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל האדם:











2
  ב׳
 
אלו הן בין הפרקים
328_0011vB
 בין ברכה ראשונה לשניה בין שניה לשמע .בין
 שמע לוהיה אם שמוע .בין והיה אם שמוע
 לויאמר .בין ויאמר לאמת ויציב .ר׳יהודה
 5אומ׳בין ויאמר לאמת ויציב לא יפסיק .אמ׳
 ר׳יהושע בן קרחה למה קדמה שמע לוהיה
 אם שמוע ﭏא כדי שיקבל עלין מלכות שמים
 תחילה ואחר כך יקבל עלו עול מצות והיה
 אם שמוע לויאמר שהיה אם שמוע נוהב ב׳
 10בין ביום ובין בלילה האממר אינו נורצ אלא
 ביום:



3
  ש
 
הקורא את שמע ולא
 השמיע לאזנו יצא .ור׳יוסי אומ׳לא יצא קרא
 ולא דקדק באותיותיה ר׳יוסי אומ׳יצא .ר׳יה
 20יהודה אומ׳לא יצא .הקורא למפרע לא יצא .
 קרא וטעה יחזיר למקום שטעה:















4
  ד׳
 
האומנין קורין ב׳
 40בראש האילן או בראש הנדבך מה שאינן
 ררשאין לעשות בן בתפילה:








Notes

There are no notes available.