The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

8328_0199v  328_0199vA    1

קונס יין שאיני טועם היום אינו אסור 25  אלא עד שתחשך .שבת זו אסור בכל השבת כשבת שעברה .חדש זה אסור בכל החדש וראש חדש להבא .שנה זו אסור בכל השנה וראש השנה לעתיד לבוא .שבוע זה אסור בשל השנוע וה- 30  שביעית לשעבר .ואם אמ׳יום אחד שבת אחת חדש אחד שנה אחת שבוע אחד אסור מיום ליום:10328_0199vB  6

2

ב׳ עה 10  הפסח אסור ער שיגיע עד שיהא אסור עד שיצא ער לפני הפסח .ר׳ מאיר אומ׳עד ש- וגיע .ר׳ יוסי אומ׳ עד שיצא:

3

עד הקציר עד הבציר עד המסיק אינו אסור אלא עד שיגיע .זה הכלל כל שזמנו קבוע .15  ואמ׳עד שיגיע אסור עד שיגיע עד שיהא אסור עד שיצא וכל שאין זמנו קבוע בין ש- אמ׳עד שיהא בזן שאמ׳עד שוגיע אינו אסור אלא עד שיגיע:3

4

ג עד הקיץ ער שיהא הון עד שיתחילו העם להכנים בכלסלות עד שיעבור הקיץו׳ 25  עד שיקפלו המקצועות עד הקציר עד שיתחילו הנים לקצור קציר חטים אבל לא קציר שעורים הכל לפי מקום נדרו אם היה בהר כהר אם היה בבקעה בבקעה

5

עד ה- גשמים עד שיהו גשמים עד שתרד רביעת 30  שנייה .רשבג אומ׳עד שיגיע זמנה של- רביעה עד שיפסקו הגשמים עד שיצא ניסן כולו דברי ר׳ מאיר .ר׳יהודה אומ׳עד שועבור הפסח :11328_0200r  328_0200rA  9קונם יין שאיני טועם לשנה נתעברה השנה אסור בה ובעיבורה עד ראש אדר עד ראש אדר הראשון עד סוף 15  אדר עד סוף ארר הראשון .ר׳יהודה אומ׳ קונם וין שאיני טועם עד שיהא הפסח אינו אסור אלא עד לילי הפסח שלא נתכון זה אלא עד שעה שדרך בניאדם לשתות יין.

6

אמ׳ קונס בשר שאיני טועם עד שיהא ה- 20  צום אינו אסור אלא עד לילי היצוס שלא נתכון זה אלא עד שעה שדרך בני אדם לוכל בשר .ר׳יוסי בנו אומ׳ .אמ׳קונם שום שאיני טועם עד שתהא שבת אינו אסור אלא עד לילי שבת שלא נתכון זה אלא עד 25  שעה שדרד בני אדם לוכל שום:9

7

וא האומר לחבירו קונם שאיני נהנה לד אם אין אתה בא ונוטל לבניך כור אחד שלחטים ושתי חביות שליין הרי זה יכול להפר נדרו שלא 40  על פי חכם ויאמר לו כלום אמרת לי אלא מפני כבודי וזה הוא כבודי וכן האומר ל- חבירו קונם שאתה נהנה לי אם אין אתה נותן לבני כור אחד שלחטים ושתי חביות שליין ר מאיר אומ אטור עד שותן .וחכמי׳ 328_0200rB  אומ׳אף זה יכול להפר נדרו שלא על פי חכס ויאמר לו הרי אני כאילו נתקבלתי .היו מסרבין בו לשאת את בת אחותו אמ׳קונם 5  שהיא נהנית לי לעולם וכן המגרש את אשתו ואומ׳קונם אשתי נהנית לי לעולם הרי אלו מותרות ליהנות לו שלא נתכון זה אלא לשם אישות .היה מסרב בחבירו שואכל אצלו אמ׳קונם לביתך שאיני נכנס 10  וטיפת צונן שאיני טועם לך מותר ליכנס לביתו ולשתות ממנו צונן שלא נתכון זה אלא לשום אכילה ושתייה:

Notes

There are no notes available.