Automatic transcription of BNF 328-329 (Paris) using eScriptorium

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository BNF, 328-329 (Paris) Dimensions:
Id no. /12148/btv1b10541994j Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

folio 328_0174r328_0174rA Order P_S08174-eSc.3 Tractate P_S08174-eSc.3.176
 כהן גדול עומד ומשמש על גבי המזבח
 מאכיל את אמו ופוסל את אם אמו זאת
 אומרת לא כבני כהן גדול שהוא פוסליני
 5מן התרומה:







8
  פרק שמיני
 15 1הנירל וכל הטמאים לא יאכלו בתרומה
 נשיהם ונטבדיהם יאכלו .פצוע דכא ???׳
 וכרות שפכה הם ועבדיהם אוכלין ונשיה
 לא יאכלו .ואם לא ידעה משנעשה
 פצוע דכא וכרות שפכה הרי ﭏו יאכלו:






2
  ב׳
  ואי זה הוא פצוע דבא
 כל שנכצעו בצים שלו ואפי אחת מהן .
 30וכרות שפכה כל שנכרת הגיד ונשתייר
 בענורה כחוט בשר .פצוע דכא וכרות
 שפכה מותרין בגיורת ובמשוחררת ואינן
 אסורין אלא לבוא בקהל שנ׳לא יבא פצוע
 דבא וכרות שפכה בקהל יי:




3 328_0174rB 
  ג׳
  עמוני
 ומואבי אסורין ואיסורן איסור עולם .??׳
 5אבל נקיבותיהם מותרות מיד .מצרי
 ואדומי אינן אסורין אלא עד שלשה
 דורות אחד זכרים ואחד נקיבות .רבי
 שמנון מתיר את הנקבות מיד .אמ׳ר׳
 שמעון קל וחומר הדברים .ומה במקום
 10שאסר את הזכרים איסור עולם התיר
 את הנקובות מיד .במקום שלא אסר
 את הזכרים אלא עד שלשה דורות אינו
 דין שנתיר את הנקבות מיד אמרו לו אם
 הלכה נקבל ואם לדין יש תשובה .אמר
 15להם לא כי אלא הלכה אני אומ׳ממזרים
 ונתינין אסורין ואיסורן איסור עולם אחד
 זכרים ואחד נקיבות:





4
  ד׳
 25 אמ ר׳ יהושע שמעתי ש-
 הסרים חולץ וחולצין לאשתו והסרים לא
 חולץ ולא חולצין לאשתו ואין לי לפרש
 אמ׳ר׳עקיבה אני אפרש .פרים אדם
 חולץ וחולצין לאשתו שהיתה לו שעת ה-
 30כושר .וסריח חמה לא חורץ ולא חולצי׳
 לאויותו שלא היתה לו שנת הכושר .ר׳
 אליעזר אומ׳לא כי אלא סרים חמה חולץ
 וחולצין לאנייתו שינ רו רפואה .וסרים
 אדם לא חולץ ולא ולצין לאשתו שאין
 35לו רפואה .העייד ר׳יהוונג בן בתיריה על
 בן מגוטת שהיה בירושלם סרים אזים
 וייבמו את אשתו לקיים וברי ר עקיבה:

Notes

There are no notes available.